我炼功算来也是二十多年了。
以前一直都是学道家气功。半年后，我感受到道家桩功的强大功效。全身的气机通过站桩得到了平衡，气血也通畅无阻。身上的寒热虚实症都被强大的道家桩功清理得一干二净。 以前由于疾病，由于生计等等，搞到生活非常的坎坷，无奈。后来，认识了气功之后，初时通过三年的苦修，把身上的大小周天都开通了，也出现了一些所谓的神通。但我觉得，最大的收获，还是得了一副健康开的身心！ 南云老师是真实修行的真人。这点我是可以肯定的。
大概在９８年左右吧。我接触了睡功，也参学了睡功一至四步功。自我感觉睡功是一套直指本源的心法，并不只是一套简单气功功法。所以我很希望在以后的日子，和各位师兄交流修炼心得，共同提高
后来我得到楚元阳老师的指导，开始修学道家的无为法。一炼就是五年。在这五年中，我体会到道家气功的博大精深，体内的气机不但得到了升华，甚至七识，八识都获得了灵力加持。
因为我个人实修经验认为，睡功是一套非常适合现代人修行的道家功法。而且它入门的重点功法在睡功大炼形上。所以我今晚也想和大家探讨一下关于大炼功的炼功心得。
我先把自己认为在大炼功中比较重要的一些心法和心得介绍一下
首先，大炼功一开始是站着炼功的，当然，我也尝试过坐着炼。效果也是很好的。
大炼形一开始先是放松，我觉得对于初学者，对气和功能的追求不应太过。否则只会出现偏差！大炼形第一步的放松，就是一个很重要的过程。因为气功讲松静自然，为什么呢？因为松了，气才通，静了，心才灵。
身心都放松了，松静了，你马上就能感受来自体内深细的气机变化，就好像你打坐时，有时觉得重了，有时觉得轻了。为什么你能有这种感觉？因为你松静了，体内气脉的变化放大了，所以你体会到了。
如果你没有做到松静这步，急着去引气，去观想？你想想会是什么后果？多数来说，急于求成的意念会导导致体内虚火徒生，你感觉到意念引导的气都是燥热的。而且呼吸也觉得不怎么畅顺。甚至会觉得头晕，头重。
大家可以想想，炼功本来是一种回归自然的享受。如果硬要把它变相为头重脚轻等等不舒服的状态，那炼来何苦？
跟着，第二步就是放松双肩，如果仔细炼功睡功大炼形的功友应该可以感受到，当双掌照着中下丹田时，气感特别强！为什么？就是因为前面你放松意念，放松双肩，气都聚在双掌，当你再把这团能量照住中下丹田，加以意念观想时，能没强烈反应么？

所以第二步的双肩放松是很重要的。气场能量通过这一环节都聚到掌心，然后通过内外合一，加以意念，快速引导内气在中下丹田回流交合。所以龙虎交会就可以快速成就。
第三步，龙虎交会，龙虎交会应该是一步功中核心功法之一，因为你要结睡丹就必须把龙虎交会炼好。而且在道家功中，龙虎交会也被视为必修的功法。因为道家讲求炼丹得道，丹是什么？丹就是心肾之气的聚结成的能量团。
通过嗡，嘤嘤嘤呜呜呜啸啸啸，引导体内心肾之气交合，比普通采气运气强上一百倍，因为普通的采气，气是采进了体内，但是如果不懂得炼气，炼不化，也没用，睡一觉，就是泄了一半以上。而通过咒音引导的二气交合，首先，气是来自人体本身的，不会泄，另外，这两种气一种属阴一种属阳，只要意念引导它们交合了，它们就能紧紧地吸在一起。不会轻易外泄。
老师，我刚开始练功感觉都很强，但一旦练功超过3周，身体在功中自然出现歪斜、不正等现象，姿势全部走样，没法再继续放松，效果也不好，所以练了很多功法都不得不停了。
现在，睡功是我练功感觉最为强烈的，也是效果最明显的，实在不想中途放弃，希望各位老师帮我

你只是在一个过度期中，要坚持下去就能解决问题了。绝大多数炼功者都存在这个问题。不光是你。
要解决就得靠自己坚持。
师兄，请问：应该怎么具体的意守丹田？在此基础上怎么才能产
意守丹田，初时只需要做到意到就可以了。暂时来说，不要配合呼吸。比似有似无地守再重些子就可以
师兄，请问：应该怎么具体的意守丹田？在此基础上怎么才能产药内是炼内丹的术语，我们现在这样修行是暂时不会接触到那个层次的火候的。所以我想如果要炼睡丹。必须先炼好龙虎交会和养丹法
五龙盘体时睡觉压的膝盖不舒服怎么办
一开始，五龙盘体不容易掌握，姿势做得太标准甚至睡不着觉。所以一开始还是自然而然，动作也就大概那个姿势就可以了，当你炼到一定时候，你会觉得一切都是自然而然的了。你想想，如果这个姿势你都觉得不舒服。那么还炼来作甚？所以我建议师兄你应该一步步来。先不要这么标准，盘了那个姿势，然后再放松，它散一点儿也无关系。姿势只是一个外因，并不是决定性的。关键还是在于似睡非睡的“心”！
睡功大炼形可以单独修练吗,单独修练有什么讲究
睡功大炼形可以单独修里面的龙虎交会，当龙虎交会感觉气流行顺畅了，再加炼一把后面的转带脉和小小周天。效果会更好。这是我个人的建议，你不妨参考一下。也就是既然是一个大炼形，里面也有好几步，你可以一步步来加，慢慢实现它
不用那个姿势可以吗？应该就按里面的方法呼吸也可
可以。不用那个姿势也行，其实我个人认为，龙虎交会后要的是养神养气。把心，把息存根在丹田。默默地养守着它才是本质。
龙虎交会是一天练一次还是有空就可以练？
一天如果能三次就会快速成就，一星期就会有些收获了。
如果一天两次的话，也可的。一天一次我想可能这次的时间要加长。
师兄，听息时杂念多怎么办
那是你本身杂念多，听息法可以帮你解决，不过你要静下心来，要给你自己时间来锻炼自己的身心！不要由于暂时的烦乱而放弃修行或者另起疑心。
多谢师兄!我问的是睡功大炼形可不可以作为一个单独的整体来修炼,而不用修练睡功的其它
可以。
师兄：练龙虎交会时，咒语我总觉不顺，是一口气念完还是分几次呼吸念？嘤嘤嘤是一个字连起来念如：嘤~~~~~~还是一个一个分开念如：嘤。嘤
咒音是默念的，不存在一口气二口气的事。千万不要配合呼吸来念它。这是错误的。这个咒音念完一次应该十来秒时间。嘤嘤嘤不要拖太长。
师兄，把心，把息存根在丹田。默默地养守着它才是本质。
这个丹田指的是中丹田还是下丹田？
指下丹田。可以理解小腹部。你把气息都存养在小腹内，像怀抱天下的感觉，不管你是守着它炼功，还是守着它睡觉，对你的生命力都有强大的帮助。更深层次地运用，还可以转运
师兄1、中丹田的具体位置？
2、龙虎交会时，手离身体的距离？
掌离身体二十厘米左右。感觉掌心有点热气照着丹田就可以了。
中丹田大概在心窝一域，不要太过仔细。
那入门的时候最应该注重的是什么呢?
入门最重要的是恒心，然后就是选择一个功法一专到底，再来就是不要太强求执着和幻想。
师兄讲盘体 时守住丹田，指的是下丹田还是 中丹田
守住下丹田也可以。中丹田也可以。不过我建议守下丹田
师兄，我想问一下，大炼形是比较明确的练功方法，那么可不可以讲授一下日常生活的炼心，有助提高心性相关法。

炼心对炼气作用也是有很大的帮助，因为通过日常炼心，把心性性格都从内到外改变了，人也变得更开朗，放松，安详地入世，那么相信你打坐炼功时执着的东西会更少了你也会入静得更快。
初学者炼心倒是不要太过分执着，否则会起很多杂念。因为事情看不透根本，也想不通么，越想越多问题。比如这个的因，是不是一定有那种果。之类的，不要执着。对待事情，事事能以人性本善的心态来处理，那么已经是很不错的境界了
师兄：原来我搞错了，我原以为在中丹田在檀中穴处后处的
身体中心，
这一域。不要执着。大概就拳大大小的范围吧。
田在两乳中间的檀中穴处
两手直接放松按住身体
和身体没有距离的
是这样啊？我一直是凭印象离身体十公03475833(曾阿牛) 20:40:04
中丹田在两乳中间的檀中穴处
两手直接放松按住身体
和身体没有距离的
是这样啊？我一直是凭印象离身体十公分左右
分左
十公分没所谓的啊。其实炼着炼着。初时哪个不会走形？到时调回来就可以了
请问师兄：我现在意守丹田也能做到心不旁驰，呼吸也绵绵不绝了，但是丹田中还是空空如也，没什么感觉，请问是哪里出问题了 ？应该怎么进一步提高呢？
没问题。你体弱。需要多炼功，需要花时间来补命基。是这回事么？
请问师兄：我现在意守丹田也能做到心不旁驰，呼吸也绵绵不绝了，但是丹田中还是空空如也，没什么感觉，请问是哪里出问题了 ？应该怎么进一步提高呢？
你这种状态只是一时时，并不是每一次都可以进入的。所以你修的还不够。要付出更多的时间来养自己的生命。这样才会有收获。
溪水浮云师兄：意念上下时，需不需要念咒语，录音上没有，但有的教材上有，到底应该如何？
谢谢
意念守中丹田时念一次。下行时念一次。守下丹田时念一次。上行回中丹田时不念

请问我可以问一下关于蛰龙睡功的问题吗？您认为练蛰龙睡功应该注意些什么？谢谢！
因为你是初学睡心法，睡功的睡在于心，睡心。这是一种借睡修真的睡心法。半梦半醒，恍惚星松，你就能处在后天先天之间那个状态，那么精气神三宝都会得到筑基补养，你初炼时应该注意往这种状态，也就这种心态去培养。借睡修静，借睡养气。修睡成真。一步步地来。
     请问我可以问一下关于蛰龙睡功的问题吗？您认为练蛰龙睡功应该注意些什么？谢谢！
另外，我建议你先把睡功的气路部分功法炼好，在对气在体验的情况下修静，你会发现自己走得更加踏实，否则很容易一上路就走偏，因为一路走下去，可能你只是心有所得，而身无所得，病也没见康复，身体也没见好，气也没感觉到什么。那么气功是什么，到最后你还是没明白到。是这回事么？
师兄，刚才你不是说在胸口心窝处吗?应该是檀中下面吧
心窝一域
     请问师兄：嗡，嘤呜啸 它们的发音都是第一声吗？
还是嗡，嘤第一声；呜啸第四声。
大家可以下载睡功大炼形的ＭＰ３来听。一切自然明白了
要练多久才会有比较实在的感觉？
视个人身体情况。如果要定一个时间来要求自己的话，我想太可现实。
睡隐师兄，有时候感觉气从任脉上行，该如何是好？？
不管它就可以了。气是自然运行的。何必阻碍它自主？
睡隐师兄，有时候感觉气从任脉上行，该如何是好？？
它跑到哪一个位置去，很可能是在调整你体内的不通之外，由它吧。自然而然。只要不是炼功主导意念，其它气机感受一概顺其自然，这样就不会出差错的了
请问师兄：嗡，嘤呜啸 它们的发音都是第一声吗？
最后一个是第四声。其它第一声。
我考虑师兄的意思是不要太具体，有个大概位置就是了，是这样
是的。因为每个人出气的地方也有微细的区别，到时气炼出来了，在哪个位置那个就是你的丹田。
那我感觉意念是一跳一跳的在移动，怎么办啦
你没放松自己！你执着么，太在意是否正确，是否得气了。所以意念稳稳地重守住，你不妨不要把它想得这么重要，轻轻地，你阳光照在丹田上的感觉。自然点嘛。
请问师兄，有的时候感觉有气泡从皮肤往外冒，是否是偏差？

还伴随着麻、酸的感觉
这只是普通的气功八触反应。正常得很哩。不要管它。到后面还会有更多更离奇的感觉，你都要一心不乱。反正它不是你炼功的意念运用，那么它怎么样运行，就由它自然而然吧。
我还以为是跑气，原来不是，放心了，呵呵
想得太多了。自己吓自己。气是自己的，跑出去了。它还会采着新的适合自己生存的更多的自然之气回来。怕什么？这和做人一样。不要过分计较得失。有时失，未必是坏事。坦然些吧。
我再想请教师兄一个这里大多数功友都想知道的问题：已婚的功友，怎么解决练功和夫妻生活之间的矛盾？
唉。我个人意见，在丹田没成形前，甚至在成形后半年内不要过性生活。这个要靠自己的机缘了
请问师兄，3快是否是指一个字连续较快的念三遍
哪来这么的执着愚昧！这样不觉得自己太冥顽了么？怎么舒服怎么念。自然地，反正念一句咒音也就十来秒，没什么快啊慢啊的区别，这么在意这些只能行徒生杂念！因为你处处留心它么，这样还放松得了？
请问师兄,如果进行性生活而不射精的话什么影响修练吗,怎么才能修练到不射精呢
只要动了欲念，气都容易变质。也就是会燥热。这种气聚炼会出现极大的偏差的。当然我们远没有达到那种功候。但是一开始我们还是注意，特别是炼功治病，有性生活很难见效的
想问师兄，在楼顶练功影响功效吗？？？
只要风不大，心不虚就没事。不过不要炼自发动
再请教一个很菜的问题：有时候睡觉的时候，感觉肛门处有大便拉不出的感觉，醒了就没了，该如何处
是你体内的一种病态反应，证明自己的消化或者排泄系统存在些小问题。不过不要紧的。通过炼功放松，这些心病身心病很快就得到解决的。甚至是在不知不觉中。。。
有一次掩埋过一个死在树林里的死人，当时很害怕附体，后来有人说可以超度，请教如何超度？
嗡，速灵速乐悉地哄！观想金光照在那人身上，然后他化成气，化成一片金光，散于虚空中。
这样，你更能增加自己的功德。不过要发自内心地祝愿，用愿力，济度法
师兄：还有一次，出现了严重幻觉。一次睡觉，没有按5龙盘体，似谁非睡中，觉得被一股浪冲得越来越远，无论意守丹田还是念咒，都没法解决这种恐惧

敢感，知道有问题，又没法醒没法动，看见种种可怕的幻象，耳中听见鬼哭狼嚎，后来不知怎么运起：嗡，呸，才解，但觉浑身火热。不知何故？是否功中正常情况，或是出偏，希望解释？不胜感激感激
这只不过是你那时候刚好进入了静态，然后破不我执。境界又掉了回来而已。证明自己的定力还不够。要在修静上多下功夫。
渴望和它融合？什么意思啊？
你就是它，它就是，它是你的生命，你和它是一体的。不分彼此。这样你就能和咒音相应。化为光。融入光音天
再请问师兄,我是初学乍练,最好先练什么功作为基础呢?其次该练什么呢?
如果要治病，炼龙虎交会，再静坐养丹田。如果是为了放松身心，养生，那么身心一体最好
身心一体功就可以了
这只不过是你那时候刚好进入了静态，然后破不我执。境界又掉了回来而已。证明自己的定力还不够。要在修静上多下功夫。
大师，会不会送命啊？
大师，不会送命的。那是心境，不是实相的境界。
，不会送命的。那是心境，不是实相的境界。
它是幻境，和梦境一样的道理。做梦被人杀是杀不死的。
如愿咒是不是要加上这个:嗡，速灵速乐释地哄！
嗡，是直通第八识。悉地哄是沟通历代祖师的咒音，速灵速乐是快速成就。
它的原理和符法是一样的。
其实身心一体功也是睡功的一个精华部分。很多功友都能通过它进入小定！不知道大家有没体验：听着功带就睡着了，快收功时就醒了。
我见五龙盘体里也没有什么要意守丹田的观想,这样没有意守可以吗?
静养天然
嗡！阿赖耶识，妙用无边，出生万法，圆满一切，悉地哄！
此咒语是圆满咒
大炼形一开始先是放松，我觉得对于初学者，对气和功能的追求不应太过。否则只会出现偏差！大炼形第一步的放松，就是一个很重要的过程。因为气功讲松静自然，为什么呢？因为松了，气才通，静了，心才灵。
身心都放松了，松静了，你马上就能感受来自体内深细的气机变化，就好像你打坐时，有时觉得重了，有时觉得轻了。为什么你能有这种感觉？因为你松静了，体内气脉的变化放大了，所以你体会到了。
如果你没有做到松静这步，急着去引气，去观想？你想想会是什么后果？多数来说，急于求成的意念会导导致体内虚火徒生，你感觉到意念引导的气都是燥热的。而且呼吸也觉得不怎么畅顺。甚至会觉得头晕，头重。
跟着，第二步就是放松双肩，如果仔细炼功睡功大炼形的功友应该可以感受到，当双掌照着中下丹田时，气感特别强！为什么？就是因为前面你放松意念，放松双肩，气都聚在双掌，当你再把这团能量照住中下丹田，加以意念观想时，能没强烈反应么？
所以第二步的双肩放松是很重要的。气场能量通过这一环节都聚到掌心，然后通过内外合一，加以意念，快速引导内气在中下丹田回流交合。所以龙虎交会就可以快速成就。三步，龙虎交会，龙虎交会应该是一步功中核心功法之一，因为你要结睡丹就必须把龙虎交会炼好。而且在道家功中，龙虎交会也被视为必修的功法。因为道家讲求炼丹得道，丹是什么？丹就是心肾之气的聚结成的能量团,通过嗡，嘤嘤嘤呜呜呜啸啸啸，引导体内心肾之气交合，比普通采气运气强上一百倍，因为普通的采气，气是采进了体内，但是如果不懂得炼气，炼不化，也没用，睡一觉，就是泄了一半以上。而通过咒音引导的二气交合，首先，气是来自人体本身的，不会泄，另外，这两种气一种属阴一种属阳，只要意念引导它们交合了，它们就能紧紧地吸在一起。不会轻易外泄。
龙虎交会是一天练一次还是有空就可以练？
一天如果能三次就会快速成就，一星期就会有些收获了。
如果一天两次的话，也可的。一天一次我想可能这次的时间要加长
其实睡功龙虎交会和睡丹加持法，一天两次就可以了。更多的应该静守丹田！
南云老师也说过这个问题，要做到三七的比例，炼三分，养七分。这样睡丹才能快速成就！气不炼不纯，不养不能成形睡丹，一般根器的功友炼，只要真心修持，一天三次，加上养丹田一个小时以上的炼功量，只要两星期就能初步体验到气的运行了！ 如何养?放松自己,把平和细长的呼吸丢到丹田里面!
丹田如何守呢?自然而然地守住中丹田或者下丹田都可以。守的方法，应该把守的地方当成一张床，自己很累了，要深眠在床上的感觉。这样恋着它才行！
入静的四个比较普遍的体证修静功，最初步的效验就是呼吸。体现在呼吸上，炼功者觉得自己的呼吸平和了。和往常不一样，会更加的深，长。甚至觉得呼吸深厚了。到了一定状态后，就觉得呼吸内外合一，分不清是哪里在呼吸，好像体内也有呼吸，好像肚子时也有氧气似的。这就是呼吸上的一种体验。其实呼吸出现这种感觉，心就开始叫做静了。虽然静的状态不够深，但已经算得上当时是一种静态了。
第二个证验。有时炼功进入状态比较好后，四肢就会发暖。然后全身就像云一样，软绵绵，温温热的。很舒服。这时候，心里也没有太多的杂念了。甚至惊怖忧虑都少了手脚开始暖了，腰间也发热了。丹田发热了。觉得体内和气一片，甚至内气融融自旋。还有一种常见的情况就是觉得肋间，背部一股温热的气撑着

身体，坐姿自然正直了。不过这种情况不是人人能感觉到的。必须静到一定程度才能感受到的。第三个印证如无杂念眼前一闪一闪的话，就是证明心境开始叫“静”了，但是还未能定下来。相信这种状态能坚持炼功不断的话，三个月后，光明就能成光点，稳定地在眼前，这对后面真实修行有绝大的帮助。 第四个印证就是觉得心胸中突然放大，坐着坐着，忽然全身好像突然消失了，或者守着守着，突然觉得身内无限的大，意念空洞洞地照着内里，虚空万里。
其实根据我个人的体验.生活中很多小事情,只要静心诵咒,进入一种安静的功境后,很快就可以收到效验了
毅(17554319)
比如你有一个比较大的愿望,最简单,比如房子,车之类的.对于普通人来说,也不是打工几年能做到的.那么这种愿望对于暂时不能轻易实现的功友来说,不专修它一段时间是不可能实现的.我觉得生活中起心动念处修,也是专修,每每念头都清纯地集中在那个愿望上,经常关注它,给它善诚的信息,这样起心动念,就能引导生活中出现种种机遇.这就是起心动念的作用---它是缘,能你的因(专修的愿望),实现(这是果.) 我觉得生活中起心动念处修,也是专修,每每念头都清纯地集中在那个愿望上,经常关注它,给它善诚的信息,这样起心动念,
你有一个愿望,比如买个房子,你平时在街上看到漂亮的房子,你好喜欢时,有的人会想,不可能,太贵了,或者其它不好的想法,这就是起心动念,你应该马上在那个时候想起:嗡,呸,悉地哄.然后随意观想金光满空,自己鼓励自己,只要努力,静心等,我也会拥有的.这也是起心动念处修的一个最基本体现.时时专注自己的愿望.当然不是死想烂想那种执着.愉悦的心态面对它.这样事事都能给它点好的信息,多种下这个因就会有缘引导你结好的果了

学习一下

南云不是骗子么.

无言兄，
看了你的文章，我也開始習練东方睡功，
請問可否 email 有關东方睡功的 mp3給我呢？

barryemail01@yahoo.com.hk

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