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标题: [转贴] 五行职业类象
醒世无量
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guanlituan No.11  
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发表于 2007-2-14 18:49  资料
五行职业类象

          五行职业类象

  注:为了帮助有缘于无量朋友们能够了解有利于自己“五行”有关的职业信息,现将李涵辰先生《八字预测真踪》一书中的“五行职业类象”及无量的一些体会摘录于此,供大家借鉴参考。  
  命主喜木,木旺;或命主忌木,木弱,以做和木有关的职业为佳。如:木材、木器、家具、装磺、园艺。苗圃、茶叶、中药、棉布、服装、造纸、文教、出版、文书、养花业、敬神物品、香料、植物性素食品等。
     命主喜火,火旺;或命主忌火,火弱,以做和火有关的职业为佳。如:饭店、宾馆、美容、理发、光学、照相、燃料、电力、化工、爆炸、文具等。
     命主喜土,土旺;或命主忌土,土弱,以做和土有关的职业为佳。如:农业、畜牧、土产、矿产、房地产、建筑业、古董、石灰、水泥、筑堤、粮食、防水物品等。
     命主喜金,金旺;或命主忌金,金弱,以做和金有关的职业为佳。如:五金、金融、机械、汽车、家电、刀具、武术、种子、伐木、签定、金属工具材料等。
     命主喜水,水旺;或命主忌水,水弱,以做与水有关的行业为佳。如:IT行业和软件开发、水利、航海、水产、澡堂、消防、冷冻、打捞、导游、万货批发、记者、推销、司机等。







 无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句:气功能治百病,但前提是一个“缘”字;人人都能上“哈佛和剑桥”,但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗,普天齐颂阿弥陀佛”,善哉善哉!! QQ:524526960
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岳海
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发表于 2007-2-15 08:55  资料
终于在这里找到无量兄了

我还以为无量兄消失了呢,没想到在这里又见面了。提个问题,如何知道自己是水命还是火命?或者是别的命?无量兄了解道教的内丹功吗?



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醒世无量
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发表于 2007-2-15 12:18  资料


以下内容引用自:
原帖由 岳海 于 2007-2-15 08:55 发表
我还以为无量兄消失了呢,没想到在这里又见面了。提个问题,如何知道自己是水命还是火命?或者是别的命?无量兄了解道教的内丹功吗?

  你是“萧何月下追韩信”啊,都追到这儿来了,真是不容易啊,幸好当年韩信走得不远,否则非把老萧的老命累“完完”不可啊,而你就幸运多了,“坐地日行”便可“八万里”啊,且“车票”每月仅需80-120元整,呵呵。
  无量此生,只要一息尚存就不可能在中国气功界消失,如今“壮志未酬身生先卒”的年代已成历史,向更高层次修炼渐成格局,有何理由从此退出呢?“生命不息,修炼不止”是无量终生唯一之奉行,呵呵。

  关于命属何种五行一说,算命界是以“年干支纳音五行”来确定的。如无量八字年干“庚子”,其纳音为“壁上土”,则就是所谓的“土”命了。但这种认定方式,显然与“五行阴阳论命”总原则相违背,况且不仅是“年干支”,月干支、日干支和时干支同样也存在五行“纳音”的现象,所以是不科学的,实践检验也没有任何意义和价值,所以这种认定方式是不可取的。

[ 本帖最后由 醒世无量 于 2007-2-15 12:26 编辑 ]







 无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句:气功能治百病,但前提是一个“缘”字;人人都能上“哈佛和剑桥”,但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗,普天齐颂阿弥陀佛”,善哉善哉!! QQ:524526960
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发表于 2007-2-15 12:45  资料


以下内容引用自:
原帖由 岳海 于 2007-2-15 08:55 发表
我还以为无量兄消失了呢,没想到在这里又见面了。提个问题,如何知道自己是水命还是火命?或者是别的命?无量兄了解道教的内丹功吗?

  因为道教功法对于一些有缘人(不管什么功法,都涉及到“缘分”),修炼后可以在体内结“丹”,故而道教的功法多喜以丹“沾亲带故”,什么“内丹功”、“丹道功”等,但即使修炼“丹道”一类的功法,不会结丹者仍为多数。结丹不结丹,出不出特异功能,和功法本身没有直接关系,若是有缘人,道教功法可以结丹,佛家功法同样可以结丹,否则“舍利子”从何而来?其理和“努力可以考上大学”,但不管你怎么努力都不可能“考取清华和北大”,更考不取“哈佛和剑桥”是一样的。







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岳海
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发表于 2007-2-15 14:16  资料
精辟

无量兄的看法总是那么精辟,佩服。经过一年多的修炼,无量兄在根器方面是否在向中上等前进?练其他静功应该有效吧?我也看到了一篇严新静功的功法,和无量兄贴的四禅八定相似,又有区别,这让我有点困惑,不知该以哪个为准,特求教于无量兄。
附:
静 坐 入 门
气功锻炼的方法很多。这里根据我自已了解到及师傅们所介绍 的,讲一些练功方法及注意事项。其中静坐功是很多练功方法的入门关键, 学练又方便,所以不少人练功是从静坐开始的。
姿势及要领
姿势: 静坐入门的基本姿势可分为三种:
1)坐式:自然端坐在椅子上,头颈正直,放松,下颚内收, 含胸松肩,双手平放在腹前,腰部自然伸直,两腿相距与肩同宽,大腿与小 腿夹角约成90度,两足平放触地。身体好的人大约坐在椅子前部1/3处 。身体弱的人可往后坐,但腰、背尽量不要靠在椅子背上。 练功中为什么要注意腰背伸直、不要靠在椅子上呢?这主要是 腰伸直,有利于腰椎相对放松。头微微低一点,有利于颈椎相对放松。这两 个部位的调整有利于打通“小周天”(图3)。就不会导致大脑疲劳,脊椎 神经疲劳。人体从头顶百会穴,经上、中、下三个丹田到到会阴穴的一条线 叫任脉(图4);又从百会穴沿着整个脊柱向下过玉枕关、夹脊关到会阴穴 为督脉(图5)。任、督而脉相连通,让气在里面畅通就叫小周天通了。只 有腰椎和颈椎伸直,气才容易通督脉上的“三关”。气在小周天运行中,最 不容易通过的是后面的督脉。督脉主管着全身的阳气。一个人精神好不好, 怕不怕冷等等情况,与一个人的督脉通不通畅有关。督脉通畅,阳气充足, 内脏功能加强,全身的精神状况就可以随之好转。
2)盘坐式:即在平地或床上腿交叉而坐。盘坐有3种形式。
A 双盘:也称“金盘”。即双腿交叉盘坐,双脚脚心朝上 。有一定气功基础的人可采取这种姿势。
B 单盘:也称“银盘”。即两腿交叉盘坐,一只脚盘上来,脚心 朝上;另一只脚坐在屁股底下。
C 散盘:也称“自然盘坐”。即两腿交叉而坐,双脚脚心不用朝 上。
3)站立式:两脚平行分开,间距与肩同宽,两膝微屈,自然站立。 头颈正直,两眼平视,含胸拔背、垂肩。站立练功注意收腹。
练功注意事项
手的姿势及要领
    双手上下相互重叠,手心向上。男性左手在上面,女性右手在上面 ,两手的大拇指指端轻轻挨着,双手5个手指微微分开,放在小腹肚脐下面 一点的位置,即下丹田。
    如果身体强壮、年纪轻的人,上下重叠的两手掌之间的距离,可分 开一寸左右。手心仍然向上,两手拇指指端轻轻挨着。或双手象抱着一只小球(即抱球式),悬肘,放在胸前或小腹前。 十个手指分开,两手的拇指、食指、中指、无名指、小指的指端各自轻轻地 相接不用用力。平常怕冷,身体虚弱,血压低,有较重心脏病的人,将双手虎口相 交,男性用左手握着右手;女性用右手握着左手,半握拳,稍用力,拳心向 着小腹部位,即下丹田位置。
    以上几种姿势,每次练功时可任选一种,不必来回变换。
   练功中为什么要两手相交?这是因为人具有一定的生物电、生物磁 、生物场。人体这块物质,象磁铁一样有南北极。有人把左手和右手,也有 人把头和脚,说成是人体磁性的南北极。如果把手放在相近的部位,或互相 挨着,会相互吸引,可能产生比较明显的磁效应,进一步加强自身的磁场。 从气功角度讲,有利于保护真气在体内运行而不致耗散。
舌部位置的调整及要领
1)一般人练功时舌头微微上翘,舌尖抵着口腔上腭。气功界叫“ 搭鹊桥”。
2)有心脏病的患者,将舌头微微伸直,不要上翘,舌尖抵着下门 牙的牙龈上。
3)身体肥胖,想减轻体重又无低血压的人,请将舌头放在口腔中 间,舌面和舌底都不要挨着口腔的上、下腭。
4)有精神分裂病史、有严重神经官能症,或以前有思想包袱,心 情不好,易生气,脾气暴躁的人(练功过程中不能生气)。要将舌头用力向 下卷,往后缩。舌尖抵着舌下系带,不要挨着口腔上边。
以上4种情况,可根据自已的状况选择一种。
练功中口腔会产生一些唾液,气功叫它为“金津玉液”,不要吐掉, 待唾液多时,你就象漱口一样鼓漱多次,再慢慢地,分若干次将唾液咽下。
练功时舌部的位置要调整好,这是因为舌头与心脏关系密切,舌 为心之苗。心脏的某些病变,可以采取调整舌部的位置,对舌头进行训练来 调整。其次,调整舌部的位置,有利于调整注意力,帮助入静。同时也有利 于产生唾液。练功产生的唾液有各种味道,并含有很多营养物质,所以要慢 慢地吞下去。
眼睛视线的调整及要领
    眼睛半睁半闭,看着自已的鼻尖,只留一点缝让一点光线进入你 的眼睛里边。年轻,体质好的人,可闭上眼睛,用意念看着自已的鼻尖。闭 眼睛容易出现较大的气功态反应。
    眼睛部位为什么也需要调整?这是因为眼睛最容易观察外界事物的 变化,特别是光线的刺激。因而影响高度入静,因此,只让一部分光线进入 眼睛,有利于入静。
为什么要看自已的鼻尖?气功讲究搭鹊桥。气走到鼻腔和口腔中间 ,有空气等障碍,为了让气通过,就需要搭个桥,气功叫搭鹊桥。看着鼻尖 ,就是将注意力集中到鹊桥周围,有利于气通过鼻梁、口腔、咽喉、丹田到 会阴,有利于气从任脉通过,有利于通小周天。
腿的姿势及要领
1 身体健康者,无论是站立还是坐在椅子上练功时,两腿均自然 分开,双脚自然地踩在地上。
2 身体虚弱,血压低,有过心衰的人,坐着练功时,将双腿并拢, 膝盖内侧紧靠在一起,稍稍用力,两脚踩在地上。双脚大拇趾用力勾着。呼 气时,要配合提肛的动作。将肛门用力往上收缩,避免真气下泄,血压下降 ,反应过大。
呼吸及意念的调整
姿势调整好后,要注意自已的呼吸。始终要注意深呼吸,把吸气和 呼气拉得长一点,慢一点,均匀一点。姿势、呼吸调整好以后,就开始调整 气功意念。
步骤是:首先将注意力集中在你自已的心脏和左胸里面。用意念想 着心脏和左胸。
    A 对身体健康状况一般人来说,稍微想着你的心脏中好象有一团 燃烧着的火,想着这团火有温度,有光线。中医认为,心属火, 这也是上古时代气功师练功得出的结论。
    B 对于身体特别好,要开发自已功能的人,可想着心脏里面好象 有一个光线很强的、红色或者金黄色的灯泡。
    C 对于情绪不好,或年轻的女性,多愁善感的人;有较重神经系 统疾病的人,请将你的心脏想成好象有一朵正要开放的红润色的荷花,是一 朵刚刚露出水面的、带着水珠的、红润色的荷花在你的心脏部位,正在开放 。
    D 家里有比较重的病人,可以想着心脏部位好象是一口大铁锅, 上面加着盖,下边正在被大火烧着一样。锅里边有水,而水经过大火燃烧以 后,正在冒着水蒸气。这水蒸气好象透过身体,经过空间,慢慢传走了。越 传越远,传到了家里病人那里。怎么传的不要去想他,这是气功 意念方法。
    E 有特异功能基础的人,曾发现用耳朵或手认字,什么东西突然 来了,又走了等等怪现象,或者希望自已出特异功能的人,可以想着心脏部 位有一口大钟(象寺庙里的大钟),悬吊着。钟里吊着一个象菠萝样子的棒, 正在震动,发出很强的轰隆声音。
以上不同情况,每人各自选择一种。不要一会想火,一会又想荷花 ,要始终想一种意念。想不出来,看不见没有关系。只要用意念想就行。是 一种似想非想、模模糊糊的意想。这也是气功意念法。
开始做功时意想着心脏、左胸里面的正在发光、发热的一团火或荷 花、灯泡,时间为3~5分钟左右(不要看表)
    接下来,想着心脏中的一团火或荷花、红灯泡、大钟等慢慢地移动 ,移动到胸部正中,就是两乳的中间,气功称中丹田,中医叫膻中穴。再慢 慢地向下想,好象这团火或红灯泡、荷花、大钟等经过两乳中间慢慢往下移 动,又经过肚脐一直到小腹里面(下丹田部位)。然后,想着这个图像在小 腹中停留、增大,光线加强、声音加大。
    稍停一会儿,意想加强了的图像继续向下移动,慢慢地分开到两腿 。想着一团火分成两团火,或一朵荷花分成两朵荷花,一口钟分成两口钟。 分开的图像,经过两腿骨头中心向下移动,经过膝盖到两脚,再到两脚的脚 心,随后将图像停在两只脚心的涌泉穴上。这时,意念着 双脚好象是踩在两团火或两个红灯泡、两朵荷花、两口大钟上。再过一会儿,你就想着双脚下面的两团火、两个红灯泡放射出的红 光,荷花发出的象水蒸气一样的光线,钟发出的声音不断加强。然后,这些 光线等慢慢地再通过两腿向上升(图像在脚下,只是光线等往上照射)。这 些光线通过两腿和前后阴的中点会阴穴进入小腹(下丹田),再进入脊椎骨 中间。想着1光线不断加强,震动的声音加强。好象光线在向四面八方照射 一样。尤其重要的是向内脏,向肠、胃、脾、胆、肺、心以及食管、肺管照 射。照亮了腰椎和脊椎,然后照亮了背部,再透过身体把胸腔照亮,最后把 腹腔照亮。照得感到温暖,有颜色、舒适,颇感通畅。这时,出功能的人可 能看到自已的内脏和骨骼。这是训练进入气功反观法的一种境界。
    这时,好象红光从脚下照射上来了,意念处于似想非想境界。就保 持住这种状态练功。在这种状态下,也可以想一下你的愿望。将你的愿望想 一瞬间。如想治病,就想一下希望治疗,但一定不要想是什么病。在练功过 程中你要把病忘掉,对家里的病人也一样。有其他愿望的人,如希望小孩成 绩好,或希望出特异功能,你就想一瞬间,念头闪一下就行,不要长想,多想,想一次就行了。
    练功中有可能出现一些变化。至于什么变化,全在于自已的下意识 ,在这个迷迷糊糊的状态下,突然闪现你的气功下意识。这个下意识,它标 志着你体内已经出现了某些变化,不要放松,不要忽视这个变化。这时要细 心琢磨,提高气功的悟性。
    意念中的图像“看”不清楚也没有关系。“看”不到不要着急。 “看”到了既不要高兴,也不要着急。进入似想非想,模模糊糊的气功状态 。气功讲惚兮恍兮,恍兮惚兮,进入一种渺渺茫茫,好象雾状一样的、不太 清楚的一种混沌状态。
收功准备
1 闭上1眼睛
2 改变姿势。主要是手的姿势,双手五指微微分开,弯曲,掌心相 对,虎口向上,成抱球状。
3 意念想着双脚踩着火球(荷花、灯泡、钟)光线还在加强。根基 在脚上,火光到手上,象双手抱着火球或多种颜色的彩球。
4 深呼吸。吸气时,想着全身的毛孔在打开,双手象揉彩球一样往 中间推,稍微用力慢慢推(主要是意念在推)。吸气后憋一下,再呼气 。呼气时,想着全身的毛孔关闭,意念、双手慢慢地往外拉。 要注意体会两只手的感觉,有没有凉嗖嗖、热乎乎的,或象有什么力量在推 、拉的感觉。这是一种采气的方法。这样反复做几次。
收功
1 轻轻睁开眼睛。
2 双手用力合掌,掌根对着胸部,手指尖向前方
3 收缩小腹,收缩臀部,收缩肛门。
4 深呼、吸3~7次。只注意吸气,不用注意呼气。
5 深呼、吸气后,双手合掌按紧,快速搓手,搓至发热。 然后双手掌心对着自已的眼睛,想着练功中手上的光线进入眼睛 (可保护、增强视力)。
6 再将搓得发热的双掌,从面部由下往上擦至额头,并吸气。再 从额头往下擦,同时呼气。一般擦5~7次,擦到清醒为止。
7 最后将两手掌的虎口相交,男性左手握着右手;女性右手握着左 手。掌心对着肚脐下丹田部位,想着四周和手掌中的光线全部集中缩小到下 丹田里边。然后,想一下,“收功了”。双手拉开,就收下来了。



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醒世无量
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发表于 2007-2-16 08:07  资料
  “无量兄在根器方面是否在向中上等前进?”,这一点不仅是值得高兴并且也是值得肯定的,具体可见本论坛无量《再访“王仙姑”》一文,当然如今在静功修炼中也同样会有站桩时的身体反应,这是对的,二者身体反应在现阶段应该是同步的,目前真气冲击头部依然非常厉害,脑组织在真气的强烈冲击之下,产生的“内动”也是令人“不寒而栗”和“胆战心惊”的,但无量却觉得非常的舒适和快慰,就象一句话说得一样:“虽然是暴风雷雨,我却当是春风拂面而过”,呵呵。
  你所发此文,的确为严新老师“四禅八定”功法,当年无量前妻先修炼“自由式气功”入门,后有缘接识了江西财经大学的一位老师,经她口传了此法。当晚无量前妻就开始修炼严新老师“四禅八定”功法。修炼三天后开始“辟谷”,共计十一天。在辟谷期间她出现了很多人体神奇现象,如“透视”、“遥视”、“意念致动”、“意念显像”和“元神离体”。无量对人体“特异功能”的实质性认识和感悟也由于此。无量和前妻真正在一起生活不到半年时间,从人生来说,婚姻是极其短暂的。但近几年无量才彻悟,当初和她的一段婚姻是苍天有意的安排,让我们有一个“互度”的机缘!否则在如今的国际互联网气功界也不可能会有如今的醒世无量先生了。
  严新老师气功具有起点高,对修炼者身体素质要求严格等特点,仅适合“大根器”者修炼,尤其适宜具备“慧眼功能”潜质的人修炼,因为修炼中的意识活动都要求在闭着眼睛情况下来“看”,故不适合较大范围的普及和推广,不具有大范围推广的价值。哈佛和剑桥,清华和北大好不好,但仅是极少数“天子骄子”们的“天堂”,而对于百分之九十五左右的“过桥”者来说,无疑于“南柯一梦”,呵呵。
  气功只有抛开一切的神秘和迷信,只有走出深山,只有溶合于现代,那么其成为“预防和治疗”疾病和健身强体的积极作用才能够被世人所最终认同,而气功“生活化”是其唯一捷径,“中华浑圆桩”将使这种捷径和可能成为现实!如果说是预测的话,那么这就是无量之预言,若干年后,必将成为可能,让我们试目以待吧!







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黑风 (黑风)
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