9月25日：雨到晴
    中秋之夜，月圆了。静坐中，气感由澎湃到慢慢地平伏。最近翻看了南怀瑾前辈的《静坐修道与长生不老》收益良多，纠正了许多不良的静坐方式，所以功力有所长进，同时心境平静许多。在功中，观守着虚空，身体澄净明白，数次徘徊在定与未定的之间。

9月28日： 晴
   早上练功，中午练功，状态不好。功态中，内视身体，发现在膻中，即胸部同下腹交界下陷处，气脉阻塞，气到了这里就是过不去，稍加意念引导，气只是越积越多，就是不过去，只好轻轻地照着这个部位。气过不去，但这个部位附近的反应好大，胃、肝不断地在跳动。
   回想起自已的生活饮食比较健康正常，为什么会这样的呢？会不会是最近开始饮普洱茶引起的呢？（以前一直是饮用绿茶，听朋友劝说改饮普洱茶。）

10月4日 晴
这几天是国庆假日，无论是功态中还是平常中，气有意无意地上行到头部，本着“无为”的原则，轻轻地“照顾”着气，但气在头部聚集就是不下来，甚至当没有“照顾”的时候，气在百会穴部位不见了。
经多天来都是这样，头部开始有反应了：轻微的发热感，似感冒初期，家人说我的双眼赤红有血丝、满面通红，我镜上一看果然如此，并且不时有晕眩的感觉。
为了纠正这不良的反应，尝试意守膻中，希望能将气引下来。（目前尚在进行引导中。）

轻轻地“照顾”着气？请问阁下是怎么“照顾气”的？以意注气吗？若是这样，用意便是您气聚头部而不下原因之一。

另一种可能性，是在不用意的前提下，真气为病灶或病根所吸附聚居某处，这是真气天性使然。头部有病变或是脏腑器官有病变，气皆会阶段性聚于头部的，比如肾肝病变会表现为气聚头部，这是气调病灶。原因何在呢？因为五脏六腑之经脉多条经头而行，当相应经脉较为通畅时，气便循经而行至头部去冲调病灶或病根，病灶病气消除得差不多时，气会深入身体内部去寻出根来反复调除。

若是脏腑病变表于头部，致使真气聚往头部，那么，无论用意或者不用意，都引不下气来的，必须去头部调病，这是必经之路，绕不过去的，除非不练了，任真气消散了去。所以，建议非洲野猫别再徒劳去引气，这是违背真气自行运行规律的作法。真气在帮你，你却在害它。

用意与不用意对于气聚头部功感会有不同。
１、惯于意守或意守过重，气聚头部会难受，甚至造成泰山压顶偏状。偏差若已形成，纠正起来就慢了，很麻烦很痛苦的，影响正常生活工作。
２、若不用意，再多的气聚于头内也不会难受，功中气调出些病气来作乱或许会难受，出功一般都没事了。但若真气深入到病根去，有可能出功后也会难受，象是旧病复发了一样，但这种情况很快会过去。因为气若已能入根了，说明功境较深，那时蓄气也会快一些，调病难度变小。

多谢你的指教，不胜感激。
我也有这样的感觉，会不会身体有毛病的，因为近来一年来应酬的缘故，喝酒太多了，是不是导致有毛病呢？我有所怀疑的。
多谢你！

10月5日 晴
国庆假返回公司，心仍然在放假的，加上没有什么事情要做，所以觉得好无聊。气积聚在头部，感冒的症状没有退。坐在办公座上，有意无意地意守膻中穴，慢慢地胸部：舒畅—虚空---气可以从胸部透出外面、也可以从外面透进胸部，守着这样的状态，忽然间头部的气全部下行回归膻中，一时间头脑清爽，感冒的症状不见了。

饮酒必定伤肝，长期豪饮更是严重伤肝，若无不良反应，那是身体藏拙本事高而已，可在真气面前什么病患病气也无从遁形，随着功力日深，各大病患均会被真气修理。


功态最好别去假想，有某种感觉最好不要夸张放大，而要放弃注意。清空意识才利于真气滋生、蓄积、运行。

多谢,我明白了.

10月9日 晴阴相间
报应、倒霉接二连三地袭来，昨晚我彻夜失眠了。转辗床上，亢热的气涌向头部，经验告诉我：将又是一个痛苦的夜晚了。
“放下”、“一切都是虚假”的，平时学着研究佛理，也经常学着样子劝说着痛苦失意的朋友，但此时此刻，不幸临到我自已身上的时候，不也是那样痛苦，不也是那样执着的吗？
内心煎熬，亢热盘旋在头，令人如落地狱。躺也不是，站也不是，坐更加不是。
人生真是痛苦呀！
平时的功能呢？哪里去了？心稍作平静，意守着腹部，希望将气引下来。慢慢地，腹部虚空，清气在腹部产生，令身体渐渐地融化一体，滋澜头部的亢热。意守的时候，不经意地内视身体，发觉有一个部位平时没有意守注意过的，试着意守那位部位，顿时全身畅通，难道那是我身体一道机关？