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标题: [意见] “中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答
  本主题由 醒世无量 于 2007-7-18 11:54 设置高亮 
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guanlituan No.11  
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发表于 2007-12-3 14:59  资料
  Malonyet:经常看电视站桩,能入静吗?有影响吗?
  醒世无量:“中华浑圆桩”修炼不需要过分强调入静,因为这涉及到站桩姿势为什么有效的课题,此课题无量今后将在《一站有理》一文中加以揭示。
  自古以来,气功修炼都以入静为前提,不入静,修炼任何静功都将无效果,但“中华浑圆桩”不同,即使在不入静的情况下,只要坚持站桩,对于多数人来说都同样有效果,而“麻热胀”身体反应的出现,就是有效果的最为重要的特征和体现。
  看电视对所谓的“入静”影响不大,但对身体麻热胀反应影响比较大,闭着眼睛站桩比睁开眼睛站桩身上的麻热胀反应要大一些,修炼“中华浑圆桩”二、三年以上者,对这种身体反应比较敏感。但初学者无法体会到身体显明的“麻热胀”变化。


[ 本帖最后由 醒世无量 于 2007-12-3 15:06 编辑 ]







 无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句:气功能治百病,但前提是一个“缘”字;人人都能上“哈佛和剑桥”,但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗,普天齐颂阿弥陀佛”,善哉善哉!! QQ:524526960
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发表于 2007-12-20 10:43  资料
  tooto8101:为什么站桩中前半段的气感比后半段的气感强烈?
  醒世无量:站桩中出现的“前半段的气感比后半段的气感强烈?”的身体反应,是初学者站桩后出现的一个共性和普遍存在的身体反应现象(无量在站桩的初期也曾经常有过这样的身体反应)。 我如今站桩已突破了2000多小时,而现在的身体反应是越站气感越强,越站体内越热,越站体内“膨胀感”和“膨胀如一”的感觉越明显,越站双臂至两手掌越麻(麻感是肌体膨胀后触及神经系统的反应),上述这此身体反应和站桩初期的“前半段的气感比后半段的气感强烈?”截然相反,对于这种身体反应现象,无量目前的认识和感悟是:
  当经络中的真气被激活后,就会产生如原子弹爆炸原理相同的“核裂变”,而站桩中身体出现的“热”和“膨胀”等特殊的身体反应,都是真气中某种物质“核裂变”后所形成的一种效应。
  真气所形成的“核裂变”的大小和强弱,和真气中参预“核裂变”的“物质”的量的多少有直接的关系;真气越多,真气中的这种“物质”越多。
  经络越粗,储存的真气就越多,所以参预“核裂变”的物质也就越多。
  真气中参预“核裂变”的物质,应是炼精化气中被称为“精”的物质,而“核裂变”的过程,就是对“精”这种物质“炼”的过程,炼的目的就是使“精”转化为真气。
  由于因为目前世界科学和医学发展有限,真气成分尚无法检测,真气成分不明。
  修炼界只能根据修炼后的身体反应来推测和猜测真气主要成分。
  明白了上述原理和关系后,站桩初期出现的“前半段的气感比后半段的气感强烈?”身体反应现象就不言自明了。







 无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句:气功能治百病,但前提是一个“缘”字;人人都能上“哈佛和剑桥”,但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗,普天齐颂阿弥陀佛”,善哉善哉!! QQ:524526960
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发表于 2008-1-2 11:02  资料
  问:站桩时间长短的计算标准是(其他气功修炼也是一样)什么?
  醒世无量:取得站桩效果的必备条件是“根器”,所谓“根器”是指经络的宽粗度,经络先天越宽,站桩效果越好(详见曾庆余老师和郑自良老师《琐议中下“根器”者炼功》一文),;而重要条件是“站桩时间”。那么计算站桩时间长短的标准是什么呢,无量认为应该是“小时”。
这个概念虽然很简单,但由于一直以来没有统一过,所以,不少新人都以“年”作为站桩长短的标准。
  在修炼“中华浑圆桩”的朋友中,有少数已站桩十年以上,但他们在这十年中,每天站桩只有1个小时左右。若以每日站桩1小时简单计算,十年共计站桩3650小时。
  而如果每天站桩三小时,则达到3650小时的站桩量,仅需五年多时间即可;如果日站桩五小时,则达到十年3650小时站桩量,则需要的时间更短。
  由此可见,用“小时”作为计算站桩时间长短的标准是比较科学和准确的。







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发表于 2008-1-17 15:28  资料
  问:为什么大龄人修炼“中华浑圆桩”不容易出效果?
  醒世无量:实践中得知,年龄小的人真气充沛,真气中参与“精化气”的物质多,经络弹性高,易于激活,所以,低龄人修炼“中华浑圆桩”很容易出现“麻热胀”的身体反应,很容易出效果。
  而大龄人,尤其是六十岁以上的人,不仅经络弹性低,阻塞严重,真气中“精化气”物质少,而且血氧量不易提高,更重要的是体内不少经络会“硬化”甚至“钙化”。这样一来,“精化气”只能停留在一些尚未完全阻塞甚至钙化的经络中进行,对于已“硬化”甚至“钙化”了的经络,无论怎么站桩,无论怎么刻苦,无论其他经络中的真气如何的充沛,而这些经络弹性已失,激活无望,当然也就无法进入到更高级的“气化神”的站桩阶段中去。
  如果从青少年时期就开始修炼“中华浑圆桩”,并一直坚持下去,则可以使真气始终保持一个合适的量度,经络也就不会阻塞甚至硬化和钙化,血氧量也可以保持在一个较高的水平,而高血氧量的血液又可以更好地“反哺”经络细胞。人体也不会过因为年龄增大而过早出现疾病和肌能衰退。由此一来,从青少年、老年至死亡的整个人生阶段中,人体就可能始终保持一个良好的内在生存环境,从而高质量的享受自然寿命,达到无疾善终的人生伟大宿愿。

  小平先生曾说:“计算机基础知识要从娃娃抓起”,而实践中得知,修炼“中华浑圆桩”也应该从“娃娃”抓起。

[ 本帖最后由 醒世无量 于 2008-1-18 09:00 编辑 ]







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发表于 2008-1-18 11:28  资料
  问:在“麻热胀”三种身体反应中,哪一种反应是疾病或者是病前反应?
  醒世无量:有缘人修炼“中华浑圆桩”后,身体尤其是双手就会出现轻重不同的“麻、热、胀”反应。“麻热胀”是站桩显效的一种重要的和共性的身体反应,随着站桩效果的提高,“麻、热、胀”反应会由从开始站桩时的皮肤反应向肌体纵深甚至骨头内发展。
  那么在“麻热胀”三种身体反应中,哪一种反应属于疾病或者是病前反应呢,实践得知是“胀”感。
  修炼界认为,疾病形成过程是:真气消耗——经络阻塞——血液流速减缓和血氧量降低——细胞供氧减少——细胞活性度降低而失去卫体功能。
  “内炼一口气”的作用就是要大幅提高“精化气”的效能,增加真气的量和质(质也指纯度),真气增加后,就会延经络扩散,如果经络是畅通的,身体就会感到有麻和热的反应,而如果经络是阻塞的,则身体很快便会感到“胀”。
  经络阻塞越严重,胀感也会越严重(严重的会出现“胀痛”)和持续时间越长。
  有病的身体部位会感到“胀”,过去有病但治愈后的部位会感到胀,没有病的部位也会感到胀,无量把没有病的身体部位在站桩中出现的“胀感”称为“病前反应”。
  修炼“中华浑圆桩”后的“病前反应”,也再一次印证了中华祖先们对病症形成过程的“冰冻三尺非一日之寒”认识的无比正确性。
  所以,当具备了上述理论和实践知识后,对于站桩中出现的“胀感”,应该泰然处之,并且加大站桩力度,增加站桩时间,使胀感早日消失且转化为“麻、热”感。


[ 本帖最后由 醒世无量 于 2008-1-18 11:31 编辑 ]







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发表于 2008-1-22 09:22  资料
  问:为什么改变站桩姿势后再意念“麻热胀”时,功感不强?
  醒世无量:其实这个问题,无量在国际互联网上与大家讨论已经很多次了,讨论焦点集中在站桩究竟什么起了作用,也就是站桩效果的产生究竟是“意念作用”还是“自身机制作用”。
  无量根据曾庆余和郑自良老师几十年来站桩的理论和实践,结合自己近二千小时“中华浑圆桩”修炼体会,提出了站桩中应该“看电视”和“听音乐”的理论(尤其对于初学者,这是必须的),并且在国际互联网和现实生活推广和普及“中华浑圆桩”过程中均起到了很好的效果。
  之所以提出在站桩中可以看电视和听音乐,重要原因就是站桩效果的产生是源自身的“激励机制”的认识,而“自激励机制”的产生源于站桩标准姿势,姿势中最为关键的要领就是“双手胸前抱半圆”和“膝关节似弯非弯和似直非直”。关于手为什么在胸前抱半圆的姿势要好于其他抱圆姿势的问题,前段时间无量在某论坛答帖中已做了讲解,主要是胸前抱半圆时,双小臂与身体基本成90度角,根据力学原理,这时双小臂的力量将均匀(请注意均匀二字)分布在身体上,具体讲就是均匀分布在每一个细胞上,从而使全身每一个细胞的兴奋度一致,而其他体位的抱圆姿势达不到这个效果。
  同理,其实在站桩姿势未改变之前产生相对强的功感,也不是意念的作用,而认为意念起了作用只是一种错觉。
  反过来讲,如果站桩效果的产生是意念所起作用,那么为什么还要如此严格的规定站桩姿,自然站立无论从哪个角度讲,其“松静、舒适和自然”的程度远比“中华浑圆桩”姿势都容易达到和实现,那么只要在自然站立中意念“麻热胀”就可以了,完全没有必要如此苛求“臂半圆,腋半虚”,“膝关节似弯非弯和似直非直”了。
  由此可见,无论从理论上还是从实践看:站桩效果源于站桩姿势产生的“自激励机制”,而并非“麻热胀”的意念。







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发表于 2008-1-23 08:50  资料
  秋水伊人:杂念太多会不会影响站桩效果?
  醒世无量:“杂念太多”和“思绪乱飞”是初学者修炼“中华浑圆桩”(其他气功也一样)出现的一种共性现象,虽然为什么修炼“中华浑圆桩” (其他气功也一样)杂念就多,而不修炼反而杂念少的原因如今不明,但初学者乃至修炼了较长时间的人也存在“但杂念多”和“思绪乱飞”的现象。
  尽管如此,从实践情况看,杂念太多并不会影响站桩的效果。因为“中华浑圆桩”修炼效果源于“双手胸前抱半圆”、“膝关节似弯非弯和似直非直”和“头引脊柱上伸”的站桩姿势所产生的“自激励机制”,而并非意念,这一点是“中华浑圆桩”和当今世间所有的静功功法最为重要和本质的不同和区别,故也是若干年后,“中华浑圆桩”能够在世界较大范围内得以普及和推广的重要前提条件。
  当然,随着站桩时间的增加,站桩效果的不断提升,头部经络畅通度越来越好,经络越来越粗,真气越来越充沛,则杂念就会越来越少,最终达到一念替万念甚至止念。







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发表于 2008-1-31 10:52  资料
  梦里悟道:无意念的浑圆桩分不分层,指王安平老师说的 肌肉层,骨骼层,内脏层。近期我练功期间肩部关节感觉轻轻作响,胀痛。感觉象气球。请无量老师指教。
  醒世无量:梦里悟道桩友的这个问题,是基于“中华浑圆桩”在修炼中无需意念,而安平老师的“中华浑圆功”却有非常系统和繁杂的意念活动的差别而提出的。
  修炼“中华浑圆桩”后身体反应同样存在“分层”的问题,因为“中华浑圆桩”和“中华浑圆功”在桩功方面是完全相同的,均源于意拳(大成拳),所以,站桩后的人体反应是完全相同的。
  “肌肉层,内脏层,骨骼层”三层通理论,是安平老师在其几十年站桩和教学中,发现的站桩后身体出现的由表及里的一种规律,而且这种规律是一种普遍的规律。安平老师在《中华浑圆功》一书的第5-8页“内视”一节中有详细的阐述。
  关于有缘人站桩后身体反应为什么会出现由表及里的“肌肉层,内脏层,骨骼层”这种非常普遍和规律性的身体反应呢?《中华浑圆功》“内视”一节中并未涉及。
  无量根据当年为了治病而自学自扎针炙的亲身体会,认为是和人体经络由表及里的分布有关系。表皮下穴位很潜,只要进针零点几分就能够扎到;而脏腹穴位很深,要进针很深才能够扎到。所以针炙购买时都是一套一套买的,每一套针炙中分为寸针、一寸半针、三寸针和更长的针。
  站桩后不久,经络中的真气不足,故无法直接打通深层肌体或者是脏腹的经络,而真气又有“恃强凌弱”的特性——哪里的经络阻力小,就先往哪流动。而在“三层”经络中,表皮经络阻力最小,所以这才有“肌肉层”先通的情况。越往脏腹走,阻力越大,而“内动”的产生也是由于真气在经络中受阻后造成的。
  但骨骼中并没有经络和穴位,只有血液,骨骼中的胀痛可能和其中的血速流动加快有关系。
  《中华浑圆功》一书,对于各层“通”的理解是这样界定的(《中华浑圆功》第5-7页):
  第一层:到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时,说明从上到下、从肢体到整体部分产生了气感,即皮下肌肉层(第一层)功夫已炼成。
  第二层:内脏器官有了感应,说明第二层功夫通了。
  第三层:当进行内视第三层骨骼通时,往往会出现某处骨骼酸沉、酸疼等情况,说明此处有风湿或外伤引起的后遗症,或是骨骼内出现了其它病灶。
  但据无量二年多二千多小时的“中华浑圆桩”修炼体会、桩友的站桩日记和在“浑圆功讲武堂群”和“中华浑圆桩群”交流情况看,身体“层”的界线,并不是十分的清楚,“肌肉层,内脏层,骨骼层”这三层的身体反应往往是交叉在一起出现的,而经常在“肌肉层”尚未通的情况下,内脏器官就有了感应的现象,有胃病的站桩中打嗝,发胀;有心脏病的胸闷,肝有问题的,肝痛和胀等等,所以这里的“层”概念和我们平常理解的“层”的概念是有明显差别的。
  由于你的帖子,无量2008年1月30至2月1日二度重温安平老师的“层”理论,却发现安平老师关于三层的身体反应的具体表现并未详述,这对于初学者来说,如何正确把握和理解“肌肉层,内脏层,骨骼层”三种身体反应角然存在困难。
  无量根据自己的修炼“中华浑圆桩”体会,就“三层通”身体反应作如下描述:
  一、肌肉层通。肌肉层通后,桩中人体整个胸部尤其是背部的皮肤和肌肉间,会有象灌进热水一样的温热感,酥麻感和真气游荡反应,经常会有热流流经皮下的反应。
  二、内脏层通。内脏层通后,桩中人体会感到“胀空如一”、“气动隙”和“穿骨透髓麻”。
  胀空如一。整个胸、腹腔微微膨胀得只剩下一张皮了。
  气动隙。气在骨头和肌肉分离间隙中产生各种如云似涟的游动和振荡。
  穿骨透髓麻。这时候的酥麻反应已经不是只在表皮上了,而是由肌体深处向体表发散性的,有穿骨透髓般的酥麻感。
  三、骨骼层。肌肉层通的过程中,骨骼会出现胀痛感、酸胀感,而且时间较长,通后的桩中身体反应应该是身体更加的胀空如一,且身体和四周空间的“界线”感会较长时间甚至完全消失,人的身体和意识将进入到一个非常寂静的状态中。
  你现在肩部关节响且胀痛,应不属于“骨骼层”通的范畴,根据实践,在这么短时间内要想达到“骨骼通”几乎是不可能的,胀痛主要还是肌肉引起的。


[ 本帖最后由 醒世无量 于 2008-1-31 11:03 编辑 ]


图片附件: DSC00004.jpg (2008-1-31 11:03, 53.54 KB)








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发表于 2008-2-3 15:46  资料
      问:什么是“四讲”和“三反对”原则?
      醒世无量:“中华浑圆桩”的推广和普及工作,是一项有益于人类身心健康和身体素质提高的伟大的公益事业,为了确保该事业能够科学和稳妥推进,醒世无量先生在结合国情并深刻总结先贤经验和吸取教训的基础上提出来的一项重要原则。
    有了“四讲”和“三反对”原则,才能够确保“中华浑圆桩”事业推广和普及中,不走弯路或少走弯路,最终取得成功。
    “四讲”和“三反对”原则今后将是“中华浑圆桩”推广和普及工作的行为准则。
    “四讲”和“三反对”原则具体内容是:
    “四讲”是指:讲科学,讲原则,讲方法和讲辩证法;
    “三反对”是指:反对迷信,反对个人崇拜和反对全面否定。







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发表于 2008-2-9 13:14  资料
      问:无意念的“中华浑圆桩”修炼中如何运用意念?
       醒世无量:“中华浑圆桩”是无意念桩,也就是在站桩中不需要意念,不苛求意念,同样可以达到“精化气”,出现“麻热胀”等修炼效果,这一点不仅是无量修炼“中华浑圆桩”二年零四个月二千三百多小时的修炼体会,同时也是在国际互联网上普及和推广“中华浑圆桩”过程中的经验总结。
      实践反复证明,“中华浑圆桩”效果来源于“双手胸前抱半圆”、“膝关节似弯非弯和似直非直”和“掖臀脊提”站桩姿势所产生的“自激励机制”。在这样的机制之下,经络细胞就能够兴奋,经络内真气就会振荡,从而强化“炼精化气”。
当然,现代人和王芗斋前辈那一代人不同,你让他先站上三年桩再说,他就会老老实实地去站三年。现代人有文化,思想活跃,凡事都喜欢“明其理”,喜欢“先理后兵”,所以,在理未明之前,不要说是三年,就是站三分钟他也不干,他也站不下去,在理未明之前,他就是不站。
      “中华浑圆桩”虽然为无意念气功,虽然其效果源于站桩姿势产生的身体“自激励机制”,但只要一站,杂念就比平常多好几倍,甚至“杂念乱飞”(在“秋水伊人”桩友提出“杂念太多会不会影响站桩效果?”一问之前,无量一直未参透为什么一炼功,一站桩“杂念”就会显著增加的原因,但通过回答“秋水伊人”桩友问题过程中,站桩或者炼功中杂念多的问题多已有了答案,日后有机会再议),那么如何在站桩中处理杂念多的问题呢,无量的做法主要有以下三点:
      一、意罩全身。意罩全身就是将全身纳入到意念中来,站桩中用意念阶段性的浏览身体各部位(也就是过一段时间浏览一次全身),从而找出体内没有放松的部位,用意念调整其放松。“罩”是一种轻轻地罩,绝对不能用“力”关注。
      二、意念停留在体内有反应的部位。当体内出现“麻热胀”反应后,可将意念停留在这个部位上,哪个部位反应大,意念就随即跟过去,停在反应大的身体部位。“停”要象一只蝴蝶一样轻轻地停在身体反应部位上,轻轻地关注这个部位上,意念要似有非有,要轻,不能用力。
      三、只想一件事。站桩中尽可能地想一件事,想得越祥细越好,越深入越好,越慢慢想越好。这样就可以起到“一念替万念”的作用,可以起到排除杂念和防止杂念乱飞的作用。站桩中默念“阿弥陀佛”、“大悲咒”等经文,听音乐、看电视等原理也是如此的。







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