“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答 - 中华浑圆桩 - 气功网论坛 ∷ 我锻炼！我健康！

醒世无量

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发表于 2007-4-9 09:55 资料

　　一片冰心：这几天练功总觉着站不稳，站桩时脚的重心应在哪？站桩时间长了，感觉腿蹲的很低似的，就想调整高一些，自己看了不是很低，还有就是腰脊部酸痛，请您给指点一下，拜托了。为了不耽误您太多时间，在QQ上直接留言就行。
　　醒世无量：一、对于初学者站桩中身体重心确实较难把握，而且长时间站桩时，身体还会变形，故身体重心有时是一个变动值，要不断的调整，当站桩中身体感到了“松静、舒适和自然”，这时候人的身体就会处在“自由下落”状态下，在这种状态下，身体重心是自然下落的，就不会摇晃了，所以站桩中做到“松静、舒适和自然”显得非常重要。那么具体在站桩中怎样才能够达到“松静、舒适和自然”的要求呢，《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》中有一个问答可供你参考：

图片附件: 070221.jpg (2007-4-9 09:55, 77.79 KB)

　无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句：气功能治百病，但前提是一个“缘”字；人人都能上“哈佛和剑桥”，但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗，普天齐颂阿弥陀佛”，善哉善哉!!　QQ：524526960

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发表于 2007-4-9 09:58 资料

　　Liuoq：无量先生浑圆桩要求“百会穴—膻中穴—下丹田穴—会阴穴”这四个穴位在站桩中都必须始终保持在一条直线上.怎样才能做好这一点呢,我感觉难度很大,小弟我的体会是这样的不知道对不对,就是站桩时腰部微微身后凸要感觉腰部是平的不能向里面凹,然后胯部也微微向前收一点去找四个穴位在一条直线上的感觉对吗?如果是这样的我感觉要做到这一点还是不容易。
　　醒世无量：你的理解有误。请看远去先生在《论浑圆桩功中的三调》一文中的相关内容：“只是在摆架时注意将尾骨缓缓向前平移推送,平移到大概感觉会阴,丹田,百会三穴处在一条直线上即可,这个移动的幅度是很小的,轻移一点即可,然后要保持这种姿态.再接下来意念到腰,将腰后命门穴处向后微收,收到大概感觉腰部脊柱已经平直了为止。”
　　但据无量体会“命门穴处向后微收”欠妥，而是在“尾骨缓缓向前平移推送（二厘米左右）”的同时稍稍顺势上提即可。不然尾骨前移不了，尾骨一移动，肚子就会翘起来。同时，整个身体稍作后移，身体重心落于落于两脚掌心偏后的位置，即所谓“后七前三”。
　　以上动作，从理论上探讨是可以的，但在实际操作中，对于初学者来说是不容易达到的。原因就是初学者整个肌体尚未站松，站桩中容易出现肌体僵硬现象，所以不好把握。
　　在站桩中要想真正达到“一条线”要求，必须通过一段时间（各人身体条件不同，时间长短因人而异）站桩后，当站桩中身体各部位都“站松”后，就比较容易在站桩中找到“一条线”和达到“一条线”的要求了。但有一个诀窍：要以身体感觉来找姿势，切不可用姿势来找感觉，当身体体会到“松静、舒适和自然”时，则姿势就是正确的，否则NO。
　　当然，在站桩中由于各种原因，姿势也会经常发生变形，所以要经常用意念“浏览”全身，一来可以使僵持的肌体放松，二来可以修正变型的“一条线”姿势。
　　二、站桩中的意识感觉问题。初学者在站桩中意识会经常出现“意识错觉”。也就是站桩中自己感觉身体某个部位发生了变化，但其实并未发生变化。如你在站桩中感觉自己“感觉腿蹲的很低似的，就想调整高一些，自己看了不是很低，”，还有如“一脚高一脚低”，“一脚重一脚轻”，“一脚厚一脚薄”等等，“意识错位”现象是初学站桩的朋友在站桩过程中经常会发生的现象，也是一种“必经现象”，无量也曾多次遇到过，具体都在《我的“中华浑圆桩”修炼之路》一文中有祥细记载。站桩中出现“意识错位”的原因仍然和体内真气运行有直接关系，只要明白其原理就行，不必深究之。
　　三、腰脊部酸痛问题。出现类似问题原因无非二点：一是站桩中身体部位没有彻底放松，二是相应部位有潜在问题。没有放松，站桩中必须不断调整姿势，使身体放松；若有潜在问题就只能靠不断站桩，使该身体部位经络通畅，经络通了相关问题才能够消失，但这个过程较漫长，所以持续站就显得非常重要。“中华浑圆桩”修炼效果是靠站出来的，而不是想出来的。

图片附件: 070221.jpg (2007-4-9 09:58, 77.79 KB)

　无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句：气功能治百病，但前提是一个“缘”字；人人都能上“哈佛和剑桥”，但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗，普天齐颂阿弥陀佛”，善哉善哉!!　QQ：524526960

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发表于 2007-4-19 08:58 资料

　　问：“搭鹊桥”的最佳时机是什么？
　　醒世无量：舌抵上颚（准确讲是舌头抵上齿龈交接处。），俗称“搭鹊桥”，其目的是为了让从督脉过来的真气通过舌头顺利流到任脉中去，贯通“任督二脉”，也即所谓的通“小周天”。修炼界把舌头的这一抵称为“搭鹊桥”。
　　舌头的这一抵，虽然简单，但作用很大。修炼界要求修炼气功中，舌抵上颚，足见此一抵的重要性。但这一抵中有一个非常重要的时机问题，抵早了，没有用；晚了，误事，呵呵。而舌头抵的时机为“一句话”之天机，古人要么不知，要么知而不语，故弄玄虚，致使后学为难和困惑。
　　　那么舌抵上颚的时机是什么呢？也就是说在什么情况下“抵上颚”才有用呢？现无量将揭开这一迷底。
　　当修炼中感到有气流到鼻子附近或鼻腔内时，这时应及时将舌头轻抵上颚，让从督脉过来的真气顺利流到任脉中去。真气流下来后，本人会有一种非常舒服和奇妙的身体感觉。而在此之前的所谓“搭鹊桥”是没有任何作用的，只不过起到一个养成舌头“搭鹊桥”的习惯作用而已。

图片附件: 070221.jpg (2007-4-19 08:58, 77.79 KB)

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发表于 2007-4-19 09:51 资料

　问：在什么情况下可以改变修炼“中华浑圆桩”姿势？
　　醒世无量：大家知道，“中华浑圆桩”的修炼核心是“独立守神”和“抱圆守一”，其修炼效果的好与坏，和站桩时间的长与短有直接关系。日站桩时间在三至四小时以上者的修炼效果，无疑比日站桩时间在一小时以内者要好。
　　尽管如此，意拳（大成拳）宗师王芗斋老前辈在《论桩功之境界》一文中指出：“又持桩切忌死持一式，各式须交替轮流，每日如此。同时又须有站卧之分，站式与卧式尤须坚持。”
　　而王安平老师在《中华浑圆功》一书中也用了较多文字，详述站桩姿势有“站、坐和卧”三种。
　　但是，至于在什么情况下可以在不影响修炼效果的前提下改变站桩姿势。前辈和老师们并没有给出明确的答案。
　　实践中感悟，当体内经络被“站活” 了，真气被“激发” 了，这时候就可以改站桩为“坐桩”甚至“卧桩”了。那么经络被“站活了”和真气被“激发了”的标准是什么呢？这个标准就是：当无论是站、坐和卧三种姿势时，只要身体一放松，稍稍一静下来，意念“内想”身体时，则很快感到身上有麻酥酥、有真气流动、有局部发胀的感觉。因为从此以后，加一个意念就可以炼功了。
　　因每一个人的缘分不同，经络被“站活了”和真气被“激发了”所需要的时间不同，缘分好的人，需要的时间较短，而缘分差的人需要的时间较长。
　　即使是修炼者通过站桩后，体内经络已经激活，真气已被激发，但在修炼“中华浑圆桩”过程，尤其在未完成“炼精化气”阶段，仍然应当以站桩为主，坐桩和卧桩仅是一种辅助性的修炼方法。
　　这一点，望有缘于“中华浑圆桩”的各位初学者予以重视。

[ 本帖最后由醒世无量于 2007-5-28 10:43 编辑 ]

图片附件: 070221.jpg (2007-4-19 09:51, 77.79 KB)

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发表于 2007-5-17 10:34 资料

　　问：什么是站桩中的“内动”？
　　醒世无量：王芗斋前辈在《站桩漫谈》中指出：“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不息之动”。王老“不动之动”中的“动”，无量感悟是指“内动”，也就是站桩中身体内部的运动现象。
　　所谓“内动”，是指通过站桩经络激活后，经络中的真气在冲击原先已阻塞的经络过程中受到阻力时所产生的一种特殊的肌体运动现象。

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发表于 2007-8-21 11:57 资料

　　问：为什么我小孩站桩15分钟后，小腿就会抽筋？
　　醒世无量：原因无非三点：一是站桩中重心都落在脚板上，腿部尤其小腿肌肉始终处于绷紧状态，没有放松；二是桩后腿部没有进行拍打或者按摩；三是缺钙。对于以上情况，可针对性地采取相应方法进行解决。

[ 本帖最后由醒世无量于 2007-8-21 12:02 编辑 ]

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发表于 2007-9-14 11:09 资料

　　　问：站桩前后可以洗澡或洗头吗?冷水.或热水？
　　醒世无量：站桩前、后均可以洗澡和洗头，但水温以身体不感到冷为标准，洗头后，尽可能地将头发擦干。
　　问：站桩后可以喝水吗?我好象看到帖子说不能喝冷水,可以喝热的.那我为了解渴只喝一点冷水可以吗?(没有热的)
　　醒世无量：站桩前、后都可以喝水，但不能喝冷水，水温一定要和体温接近，也就是说水喝在嘴里要不感觉凉。
　　问：站桩时全身放松我感觉下巴要掉下来,那样嘴就会张开,可是我看老师嘴是闭着的.那我这样是错误的吗?
　　醒世无量：感觉并不是真正要掉下来，站桩的不少感觉往往都是意识错觉，实际情况并非如此，所以不必担心，无错可言，嘴巴微张与闭皆可，呵呵。

[ 本帖最后由醒世无量于 2007-9-14 11:12 编辑 ]

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发表于 2007-9-20 10:28 资料

　　　问：为何无量说“无缘者，气功是你今生不归之路！”？
　　醒世无量：“无缘者，气功是你今生不归之路！”一句是无量《修炼真言》一文中的内容，该文全篇为“有缘者，气功是你成‘佛’成‘仙’必由之路；无缘者，气功是你今生不归之路！”
　　《气功修炼真言》是我数十万字气功文章最短的一篇。
　　之所以提出以上观点，是我根据几十年来的气功研究和实践总结出来的。
　　众所周知，对于多数世人来说，对于气功作用的认识，仅限于“治疗疾病”层面上，而气功能够“预防疾病”的知识，知者少之又少。所以，凡修炼气功者，多数是因为患病求医无效后，而“万般无奈”才修炼气功的，当然其目的也就是希望通过气功“治疾病”。这些人，均缺乏对气功修炼和人体关系应有的基础知识，在他们意识形态中，“气功就是锻炼”是由来已久和根深蒂固的。那么这样一来，当气功修炼无法达到“治病”的应有效果后，却仍然不能醒悟，反而被一些固有的传统错误理论所误导而不去医院就医，这样一来，就会耽误最佳就医时间，从而致使“病入膏肓”而抱憾终生！
　　这方面血的教训在现实生活中是并非鲜见的！
　　所以说“无缘者，气功修炼是今生不归之路”，其理论依据就在于此！
　　昨天在QQ中我们还在谈论“缘”字的话题。那么简单的对“缘”字的认识，就气功而言是：修炼气功有效果即为有缘，否则即为无缘！
　　那么结合以上内容，“无缘者，气功修炼是你今生不归之路”就很好理解了。

[ 本帖最后由醒世无量于 2007-9-20 10:31 编辑 ]

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发表于 2007-10-8 09:08 资料

　　问：为什么我不炼功时，有时也能够感到体内有热气流动？
　　醒世无量：真气不是炼功就有，不炼功就没有。人从娘胎入世以来，人体的经络中就存在真气，修炼界把从娘胎中带来的真气称为“元气”。这和人们不把“一月”称为“一月”而称为“元月”的习俗是一样的。
　　真气在经络中的活动形式通常有二种：一种为振荡性，一种为流动性。不修炼的人，经络中的真气“活性度”是不高的，振荡频率低，流动性弱，所以多数人感觉不到真气的存在。
　　通过气功修炼后，经络被高度激活，其内的真气“活性度”就会大幅提高，真气在经络中存在的二种特性都会得到相应显现，所以我们不炼功时，在日常生活中也能够感觉到身上有“麻酥酥”的振荡反应（真气充沛后，我们还会感觉到真气的抖动），有真气在体内流动的反应。能够感到真气在体内流动，说明经络通了。
　　以上就是你能够感到“两股热气分别从双腿处往下流”的生理原理。
　　修炼中出现的其他身体反应其理相通。

[ 本帖最后由醒世无量于 2007-10-8 09:10 编辑 ]

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发表于 2007-11-27 12:40 资料

　　问：为什么修炼“中华浑圆桩”后，少数人会出现脑内硬感和内脑骨连接处骨头滑移现象呢？
　　醒世无量：修炼“中华浑圆桩”后，少数人会出现脑内硬感和内脑骨连接处的骨头滑移现象呢？其原理是：
　　随着站桩效果不断提升后，脑内经络就会出现增粗的生理反应，而与经络相联的脑组织的体积也会随之增大（关于“中华浑圆桩”增粗经络现象，见曾庆余和郑自良老师《锁议中下“根器”者炼功》一文）。
　　脑组织不断增大后，就会向四周膨胀并碰到脑壳内壁。这时，就会出现硬感。
　　随着胀力加大，脑骨连接处就会不断发生脑壳内骨头滑移现象，且滑移部位针状或点状剌痛现象也时有发生。
　　脑内“硬感”和“脑壳内骨头滑移”现象出现的规律性不强，存在“交替出现”和“先硬后滑移”的情况。
　　脑骨受内力撑胀的影响，便会向四周膨出，整个头骨外型变大，脑外壳皮下软组织突起，风池穴、玉枕穴原有的凹陷处将被大脑皮下软组织填平，且少数软骨也会突起（见图）。
　　虽然其他一些功法在修炼过程中也有大脑气感反应，但“中华浑圆桩”修炼过程中的大脑反应具有反应大、力度强、反应形式多、持续时间久的突出和鲜明的特点（详见《对站桩中头部反应的体会和认识》一文）。
　　据目前掌握的情况，花落门人老弟头部气感反应经历了二年多时间，而无量从2006年3月份头部出现气感反应至今也已经20个月了。
　　虽然修炼“中华浑圆桩”中，并不是每一位桩友都会出现脑骨硬感和脑骨滑移现象，但这种站桩中的身体反应，绝非偶然和鲜见，在浑圆功讲武堂群中交流时，学会思考博士看了无量文字后，立即就说他现在也有头骨滑移现象。
　　“脑骨硬感和脑骨滑移现象”，是修炼“中华浑圆桩”后出现的一种非常良好、正常和特殊的生理反应，故凡今后站桩中出现类似头部反应的桩友们务必高度重视，正确认识气冲头部经络出现的共性和特殊的身体反应，防止和气功偏差混为一谈。
照片箭头所指部位的软骨突起，右边比左边突起明显，用手指按压后突起处有痛感。

图片附件: 脸右侧.jpg (2007-11-27 12:40, 65.56 KB)

图片附件: 后脑.jpg (2007-11-27 12:40, 73.66 KB)

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本主题由醒世无量于 2007-7-18 11:54 设置高亮