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标题: [意见] “中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答
  本主题由 醒世无量 于 2007-7-18 11:54 设置高亮 
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发表于 2007-4-8 17:24  资料
  碧海晴空:无量叔叔,我妈妈是“上根器”者,我爸爸是学“大成拳”的,那么我为什么是“下根器”者呢?
  醒世无量:呵呵。碧海晴空小弟弟虽然年龄只有十五岁,但却提了一个“大学者”的高难度问题。这个问题提得很好,有深度,无量叔叔非常愿意来回答你这个问题。
  虽然目前世界科学界研究中发现,下一代的基因中有不少是受上一代的影响,而有的还是隔代影响,或者叫隔代遗传,但是,到目前止,世界科学界并没有完全解释清楚为什么下一代和上一代存在巨大差别的根本原因,所以说世界科学界如今尚不能从根本上解析“人的来源”问题。那么世界上有没有能够解析人的来源问题的理论呢?回答是肯定的,这就是“佛教”。佛教认为人是由灵魂转世而来的,是佛教精髓“世道轮回”的实现。所以一个新人在这一世的善与恶,好与坏,荣与辱,富贵与贫穷与上一世的行为有直接的因果关系。所以佛教不断地教育众生在一生中要“诸恶莫为,诸善奉行”,这样如果又转到下一世为人时,人才能够少病患而多康健,少坎坷而多顺达,才会有高质量的生活和生命。
  从佛教理念来讲,不存在所谓的“遗传”,而只存在“因果”,所以你母亲虽然是“上根器”者,而你爸爸又是练“大成拳”的,但你却是“下根器”者就是这个道理。


图片附件: 070221.jpg (2007-4-8 17:24, 77.79 KB)








 无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句:气功能治百病,但前提是一个“缘”字;人人都能上“哈佛和剑桥”,但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗,普天齐颂阿弥陀佛”,善哉善哉!! QQ:524526960
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发表于 2007-4-8 17:27  资料
  碧海晴空:前几天,我的同学到庙里去,庙里的和尚叫他们买玉做的东西,说是“古玉通灵”,可以消灾避难,那么无量叔叔,什么叫“古玉通灵”啊?
  醒世无量:呵呵。碧海啊,你有没有到鼎典传统文化信息网“中华气功论坛”看无量叔叔写的《我与气功修炼有“缘”吗?》一文啊?你要是看了这篇文章后,你就明白什么是“古玉通灵”了。所谓“古玉”是过去的叫法,其实就是现在的“玉石”或“玉制品”,无量叔叔《我与气功修炼有“缘”吗?》一文下面有一幅“玉球”的照片,这对玉球就是玉器磨制而成的。而“通灵”中的“灵”是指人,因为人是万物之灵,依无量叔叔感悟和几十年来实践证明,所谓“通灵”实际上是玉器自身产生的光波频率与有缘人身体产生的“辉光”频率共振的体现。
  实践中发现,有慧眼的人,可以在眼睛闭上的情况下(有的人睁着眼睛也可以看到)看到人体发出的“辉光”,过去一讲到人体有“辉光”,没有见过的人就认为是“迷信”。2005年10月份,无量叔叔在《报刊文摘》上看到了一篇转载的文章,当时令叔叔眼睛一亮,这篇文章的题目是“人体光晕预示健康、爱情”。文中介绍了英国科学家已经用一种特殊仪器观测到了人体所发出的这种光,文章中把这种光称为“光晕”。这篇文章的原文是刊载于2005年10月6日《上海译报》上的。现在世界科学家已经检测到了人体“光晕”的存在,其结果应该是另世人信服的,同时也反过来证明了通过气功修炼,有的人是可以出现“慧眼功能”的。
  所以说,“古玉通灵”就是玉器发出的光波与有缘人身体辉光频率产生频率共振的一种奇特殊的人体现象。当然有一点叔叔要对你说明的就是,虽然古玉可以通灵,但是却不存在“古玉”可能或者能够“消灾和避难”的情况,这完全是一种迷信的说法,不要相信他。
  另外就是现在有不少庙里的和尚和尼姑为了一已利益出发,完全抛弃了佛祖的教诲,利用众生对佛的崇敬和善信,做出一些有损于佛教教义本质的举动,这一点也是令世上真正敬佛者所痛心的事情。所以佛祖曰:“我之正法只传慧能六代止”是很有道理的!


图片附件: 070221.jpg (2007-4-8 17:27, 77.79 KB)








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发表于 2007-4-8 17:29  资料
  lyl3656595:我想请问站桩一般要多久能入门?
  醒世无量:关于这个问题,因个人的体质不同,没有一个固定的标准,我以为应该以站桩后身体有明显感觉为依据,如果感觉明显即可认为是“入门”了,如果没有感觉,也就是没有效果,无效果怎么练也就谈不上入门了。所以说“入门”应该以“效果”的大小为标准,而不是以站桩时间长、短为标准。站桩属气功修炼范畴,仍然是以“缘分”为前提的(当然刻苦和勤奋也很重要),有“缘”者入门快,“缘分”少者则入门慢,但“中华浑圆桩”和其它气功修炼重要区别就是通过站桩有可能改变“缘分”,这一点是其它修炼方法所“望尘莫及”的。


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发表于 2007-4-8 17:33  资料
  问:为什么初学者一、二天没站桩,身体的感觉就会差很多?
  醒世无量:站桩的过程就是不断激发经络以及激活和“续补”真气的过程。只要不站桩那么经络将处于“微弱”的运动中,身体差的人因经络阻塞程度严重,真气运行速度很慢,真气“续补”能力差。人的每一天,真气时时刻刻都是处在消耗之中的。没站桩的时间就会出现真气缺失“空档”。当我们站桩时,身体就会感觉差很多。因为身体的这种“感觉”完全是体内真气在经络中运行的结果,真气少了,当然身体的感觉就会差很多。
这种现象不仅是站桩会再现,凡一切“修炼”之法门,都会出现类似情况。
  然而,当通过修炼达到“气练人(时时刻刻身上都有气感)”的程度后,即使你一、二天甚至更长的时间不站桩,体内真气也不会有损耗,因为这时只要身体稍微放松一下,真气立即就可以在体内运行,就可以不断地得到“续补”,就不会有过多的损耗。所以王安平老师说:“有意念就是练功”,是完全正确的。当然前提是你必须在经历了一段时间的艰苦站桩达到“气练人”后才能够实现这一切。
  所以,凡有志于“中华浑圆桩”的初学缘友们一定要抓紧点滴时间站桩,尽早达到“气练人”的功态,为今后更好地向高层次修炼打下坚实的基础。


图片附件: 070221.jpg (2007-4-8 17:33, 77.79 KB)








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发表于 2007-4-8 17:36  资料
  问:无量先生在《站桩激励语》一文中说,修炼“中华浑圆桩”是“逆天而行”的行为,依据是什么?
  醒世无量:“逆天而行”中的“天”就是“道”,人的一生都是按照这个“道”来运行的,具体讲就是“生、老、病、死”。修炼“中华浑圆桩”,就是希望摆脱这种“法”的制约,按照修炼人自己的意愿来生活,来把握自己的命运,不仅要健身强体,更要“益寿延年”。而这种行为是与“人法自然”想违背的,所以修炼“中华浑圆桩”是一种“逆天而行”的行为。
  不仅如此,凡一切“性命双修”的法门均为“逆天而行”的法门。


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发表于 2007-4-8 17:37  资料
  问:站桩(其它气功修炼同理)后,身体有病甚至过去没有病的地方出现病情加重的现象,此时,是去医院就医还是继续站桩?
  醒世无量:凡有缘人站桩(气功修炼)后,身体必定会出现一些身体反应,这些反应气功界称为“八触”。具体表现为在练功中身体有“热、凉、麻、重、漂、胀、痒、空”等感觉。而“疾病加重”反应是一种特殊的“八触”现象。无论是哪一种(多种更好)身体的反应,修炼界均认为是修炼气功或站桩有效果的重要标准和依据。
    有缘人通过修炼气功或站桩后,体内真气就会得到“续补”而非常充盈,变得有“活力”,就能够在被激活的经络中运行,遇有不通的经络(也就是有病部位的经络),聪明的真气就会自动地去冲击这个部位,一次不行,就会反复聚集力量不断地冲击不通的经络(也就是所谓的“推血过宫”)。而在真气冲击经络的过程中有病的部位就会显现出病情加重的特征,而且这种特征都具有三个特性:一是长期性,二是重复性,三是移动性。当我们正确掌握和了解了站桩中病情加重的原因后,心理和精神上就不会有负担(尤其是精神上),更不会“疑神疑鬼”,担心自己是不是“走火入魔”了,就能够坦然自如地面对和处理好站桩中身体“疾病加重”的反应。
      当站桩中(其它气功修炼中出现的也是一样)出现“疾病加重”的反应之后,我们要加大站桩力度和密度,增加站桩时间,促使真气加速运行(只是通过增加站桩时间和密度来促进,而不是在站桩中人为地用意念来促进。),尽早将体内不通的经络冲开,使疾病早日得以痊愈,肌体早日得以康健。
  当然,在修炼气功和站桩初期(指练功不久,身体感觉不是太明显),身体出现病情加重的情况后,一样可以去医院就医和治疗,因为这时的就医和修炼的宗旨并不矛盾,可以互为补益。但当进入到身体反应明显或者强烈的阶段后,则没有必要再去医院就医和治疗,因为这时体内的真气已完全具备治愈肌体疾病的能力。


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发表于 2007-4-8 17:38  资料
  问:如何理解“人法地,地法天,天法道,道法自然”?
  醒世无量:“人法地,地法天,天法道,道法自然”是老子“道德经”中的千古名句,但其中所表达的意思却令后辈费解。无量自从2006年2月26日初访江西南昌浑圆武术院经安平老师 “‘中华浑圆桩’是悟道的法门,只有站桩才能悟道”的 教诲后,回家的第三天在站桩中将此句参透,现分析如下:
  要明白“人法地,地法天,天法道,道法自然”的真实含意,关键问题是要明白该句中的核心词“法”。“法”字是该句的“点睛”之笔,“法”字的意思明白了,则整句的含义也就不明自了了。
  这里的“法”,是指具有强制约束力、必须遵守而且是无法抗拒的规则。
  “地”是指地球;“天”是指“宇宙”;“道”是指万物规律;“自然”指“自然规律”。
  “人法地”,是指人类的一切活动受“地球”规律的制约,必须而且只能遵循地球的规律。如果破坏了这种规律,则人类必将受到惩罚!
  “地法天”,是指地球的运行是受“宇宙”规律的制约,遵循的是“宇宙规律”的法则。
  “天法道”,是指宇宙的运行受“万物规律”制约,遵循的是“万物规律”的法则。
  “道法自然”,是指万物规律是受“自然规律”制约,遵循的是自然规律的法则。
  所以说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”揭示的是“人与地球”、“地球与宇宙”、“宇宙与万物规律”和“万物规律与自然规律”的关系,是这些关系的形象化和具体化的体现和高度概括。


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发表于 2007-4-8 17:41  资料
  问:如何正确把握站桩过程中性生活的“度”(其它一切“无为”之修炼以此类推)?
  醒世无量:这个问题有不少缘友提到过,而提出这个问题最小的年龄为十五岁的“碧海晴空”小弟弟,呵呵。这也是信息高速化所带来的新问题。对于这一类“家长和老师”都比较忌讳而不便回答的问题,一定要用科学和实事求是的理念和方法来解释,这样对于青少年身心健康是完全必要和有价值的,对于他们今后身理和心理的健康成长都是非常重要的。故醒世无量先生将这个问题多次的解答整理如下,供有缘有朋友们参考:
  性生活属人之长情之“常道”,而“修炼”属“非常道”,二者是一对较难协调的矛盾。对于仅希望通过站桩达到“健身强体”的缘友们来说,只要性生活保持一个适当的“度”,对于站桩、健康和寿命的影响是不会太大的;但对于“修道”的人来说,要想真正的“修成道”,则必须通过具体的修炼方法“斩白虎”(女性必须断“赤龙”,也就是通过具体的修炼方法人为“断经”。)即通过人为的方法使生殖器的性功能丧失,生殖器外观达到“马阴藏相”程度,这时即使心理上有性的需要,但生殖器已无法勃起,性功能完全丧失,即所谓的“不漏”后,才能够真正修成“道”,得到“道”,而实现肉身不“殁”的人类愿望,呵呵。
  那么怎么把握性生活的“度”呢,换句话说性生活的度是以什么为标准的呢,无量的体会是:
  所谓性生活的度应该以“精满”为标准。那么什么情况下才是“精满”呢?“精满”后身体和心理上有二个重要特征:一是每日清晨生殖器都会有强烈的“勃起”,俗称“晨勃”;二是特别喜欢看异性并引发性冲动。当这二个条件同时具备时,就说明已达到“精满”程度了,这时进行性生活时对人体损害为最小,也不会影响修炼。因为“精满”后,即使你不进行性生活,“精”也是很容易“自流”的,相反,如果这时精不自流,长此以往反而对身心会有害了。所以现代医学认为“适度和满意的夫妻性生活”是健康的重要条件是有一定道理的。呵呵。
     所以,在“精满”后进行性生活,对人体的损害为最小。据调查在22-25岁期间,每周3次;32-35岁,每周2次;在41-45岁,降到每周1次。当然,这只是个平均数。每个年龄组都有很大差别,有些人多到一天数次,而另一些人则少到每月一次。
  过度性生活对肾脏的损害最大,所以有不少人性生活的第二天,甚至第几天都会出现“腰酸”的情况就这个道理。肾是生命之源,如果肾脏损坏了,那么就不是简单的健康问题了,将直接威胁人的生命。
  曾庆余老师在气功谈之六《凡精与元精》一文中指出:““肾受五脏六腑之精而藏之” 。“五脏之真精,元气之分体也”。在成长的生命过程中,蕴含先天元码的肾气———肾间动气推动着经络内的营气深入内里而滋养五脏六腑、并给它们提供生命信息能量;反过来五脏六腑的真精又通过经络系统而回补肾腑———还精于生精之所;…… “欲不可纵” ;“五脏精满方能泄”。青春壮年,在性生活高潮射精之时,具有内视功能者能够观察到,其它脏腑的精气迅速向肾区汇聚以补充其消耗的精气。壮年过后,脏腑精气渐衰,回补肾腑的效应也逐渐衰弱,故而进入晚年后要慎于房事。人老气血衰,首先表现在腰、腿乏力,实则在于肾精匮乏。人体肾气一衰,生化失源,运化失序、百病滋生。肝、心功能明显失常者,用四诊或功夫一查,皆系肾水不足所致。精神病患者,查,水不制火,心火炽盛,神不守舍(心为神之舍)而外游,导致患者狂躁不安。弱智儿童,查,先天性肾精不足,精不生髓,髓海空虚,而致大脑发育欠佳。艾滋病患者、男性同性恋类,纵欲无度,耗尽元精,失去生命模板,所以不可救药”
  综上所述,性生活是“成也萧何,败也萧何”的东西,处理得好,有益于身体健康、夫妻和睦和家庭稳定,处理不好则夫妻分离,家庭破败,甚至体疾命夭,呵呵。


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发表于 2007-4-8 17:47  资料
  浑圆龙:关于性生活与炼功的关系,历来受人关注。无量兄对此看来颇有研究。不知能否更深一层地探讨关于双修的问题?
  醒世无量:研究的确谈不上,只是按照安平师“站桩才能悟道”的教诲,边站边悟,边悟边与各缘友交流,无量总有一个心愿,如果将来真的成就“正觉”,那么必将知无不言,言无不尽!!
    这里所指的“双修”并非“性命双修”而应该是“男女双修”或者称为“阴阳双修”。关于男女双修的问题,自古以来都是极为隐秘的话题,故而搞得“玄而又玄”,“神神秘秘”,但“男女双修”是否的确存在,更重要的是否有推广的实用价值,从实践中来看,并不一定。既然有“男女双修”一说,肯定是其有出处和来源,但能够达到“男女双修”者,恐世间常人是做不到的,也许仅有极少数真正的“修道”者能够为之。所以与其说其有很大的实用性,不如说因为其中有一个“女”字,更能激发人的神秘感和好奇心来得更为实在一些,因为“性”乃一切生灵之本,之好也,呵呵。
    上世纪九十年代,无量曾得知江西赣州有一对道人夫妇,长年隐居深山,素食淡饭,过着和佛祖成佛之前“一麻一麦”一样的苦修行生活,二口子都近九十岁。男道长姓李;女道长姓温,大家都尊她为“温道长”。温道长的功夫比李道长要高,已达“‘元神’可随意离体,且可以异地显人象”的高级境界,但二老并没有授徒,据温道长讲,她的师傅是“太上老君”,不让她在人间授徒,故二老没有收徒弟。无量得知二位老人情况时,男道长已去世一年多了。无量也不曾听说过二位老人有“双修”一说。如今温道长也恐不在人世了。
    曾庆余老师是就严新老师之后中国气功界一位非常值得圈点的难得“人物”,尤其他持之以恒地将气功特异功能用于对人体的研究方面所作的有益探索是非常有价值和有意义的,他的做法,开创了中国生命研究的先河,他的思路是非常正确的,他的做法是应该给予充分肯定和赞许的,作为后辈气功人,也应该向曾应余老师学习,走出一条“气功科研”之路,用气功这种特殊的手段来探索人体自身奥秘,揭开人体之迷。曾应余老师对于“男女双修”的做法和无量同,也是持否定态度的。
     所以作为吾辈气功后生,一定要向曾应余老师学习,摒弃迷信和糟粕,汲取精华,求最简单之法门,探索修炼捷径,而“中华浑圆桩”乃真正的“大道至简”的法门,应该成为吾辈气功后生终生修持之必须和必得!!


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  ranoshao:在进行少量的体育运动后站桩无碍吧?  我在去年11月看资料上说使用腹部呼吸比胸部呼吸好。我遂将胸部呼吸改为腹部呼吸,是否有好处?几个月以前就发现,如果将我的手放在肚脐上,呼吸的时候将会感觉到肚脐有气呼出。请问,正常么?
  醒世无量:适度运动对站桩有好处,但一定要控制运动量,以微汗为度。
    不要人为改变呼吸方式,你的这种人为改变其实是增加了“意念”的负担,容易造成“意念疲劳”,这样思想上怎么放得松?如果思想上放不松,又从何谈起“修命”?所以不要人为改变呼吸方式,站桩到一定程度,有很多人会自然出现“腹式呼吸”。人为改变将影响站桩效果,长此以往会带来不良后果,切记切记!!
     感觉到肚脐有气也是正常的,不必苛求,一切顺其自然为妥。


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