“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答 - 中华浑圆桩 - 气功网论坛 ∷ 我锻炼！我健康！

醒世无量

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发表于 2008-4-2 10:05 资料

　　问：什么是“得力”？
　　醒世无量：所谓“得力”是指站桩中，膝关节、腿骨及脚后跟骨一线的骨头受到来自身体重量压力时的一种骨骼反应。站桩中，骨骼是否“得力”，是衡量站桩姿势是否正确的一项重要指标，也是检验膝关节是否达到“似弯非弯”，“似直非直”姿势的要求。只有在“得力”的前提下，全身肌肉尤其是大、小腿肌肉才能够彻底放松，两脚板才能够做到“前三后七”的力量分配，全身经络才能够被激活，经络细胞才能够充分兴奋起来。
　　“骨骼得力”中的“力”是从哪里来的？实践得知这种力来自于二个方面：一是身体肌肉的重量。平常生活中的自然站立，肌肉和骨骼的关系是一种相对平衡的关系，肌肉的力是均匀分布在全身的，从某个角度讲，是一种 “肌肉支撑骨骼”的关系，所以一旦站久了或者坐久了就会出现腰酸背痛的肌肉反应，而站桩姿势中骨骼和肌肉的关系是一种“骨骼支撑肌肉”的关系，肌肉的重量完全落在骨骼上，尤其是膝关节以下的腿骨上，因而出现了“骨骼得力”的身体反应。二是真气在经络中上升时的“反作用力”。当标准站桩姿势固定后，真气在体内会产生气涌并渐渐上升，这时膝关节及脚跟骨便会慢慢出现“得力”感，原理和“水借风势而成浪”的原理完全相同，站桩中出现的“重如铸铁”，“沉如灌铅”的身体反应则是这种原理最好的体现。而当真气上升到一定程度后真气方向有时会发生改变并产生振荡，随着真气运行方向由上升改变成振荡后，“骨骼得力”感便会变得很轻，有时“得力”感会出现阶段性消失。
　　“骨骼得力”反应，在站桩的“皮下层” 通、“脏腹层”通和“骨骼层”通“三层”阶段都会出现，因个人经络中真气多少、上升速度和振荡幅的差别，“得力”的轻重程度也会不同。据无量如今修炼“中华浑圆桩”二年零四个多月、2300多小时、真气已进入“骨骼层”通阶段的体会，“脏腹层”通和“骨骼层”能的“得力”反应要明显强于和大于“皮下层”通的反应。
　　“骨骼得力”中的“力”，是一种巨大、难以想象和形容的向下的重力，如果一次性站桩时间过长，这种重力对于膝关节以下骨骼会有一定（有的是较大过劳性损伤）的损伤，所以部分膝关节和脚后跟骨曾经受过伤的朋友有的在一定时间内受伤骨头处内会出现疼痛感，从而影响今后的站桩。为了减少这种过劳性损伤，在站桩中，可适时采用“卸力”、膝关节活动或者改变站桩姿势等方法来消除“骨骼得力”。
　　“骨骼得力”的身体反应是修炼“中华浑圆桩”过程中的阶段性骨骼生理反应，从理论上讲，当骨骼层最终通了后，“骨骼得力”感会日渐减轻，直到最终消失。

　无量要对红尘中深感困惑和迷盲但与无量有缘的朋友说一句：气功能治百病，但前提是一个“缘”字；人人都能上“哈佛和剑桥”，但前提是一个“命”字。所谓“大道至简万法归宗，普天齐颂阿弥陀佛”，善哉善哉!!　QQ：524526960

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发表于 2008-4-3 15:18 资料

博龙鑫：对于初学者来说，只要按照基本的站桩方法站桩，不用意守任何部位即可？
　　醒世无量：不仅对于初学者，对于历学者，只要按照基本的站桩姿势站即可，不必意守身体任何部位，更忌“以意领气”。具体请参见无量《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》帖中的《无意念的“中华浑圆桩”如何运用意念？》、《初学者站桩中为什么应该看电视和听音乐？》、《初学者站桩中应该怎样看电视和听音乐？》和《经常看电视站桩,能入静吗?有影响吗?》四篇文章。

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发表于 2008-4-3 15:20 资料

　　博龙鑫：对站桩时间有何要求？
　　醒世无量：因为站桩效果的取得和站桩姿势有着直接的关系，只有处于站桩姿势的状态中，经络才能够被激活，从这个角度讲，站桩时间越长越好。但这一要求，初学者是做不到的，所以要辩证看待站桩时间问题。无量愚见：累计站桩时间在1000小时以内的不必苛求日一次性或者累计站桩时间过长；而对于累计站桩时间超过1000小时的，则日一次性或者累计站桩时间越长越好。
　　同时建议参阅《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》中的《初学者如何把握站桩时间和采用什么方式站桩？》一文。

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发表于 2008-4-3 15:21 资料

　　博龙鑫：身体疲惫困乏时、饭前饭后、感冒生病时是否均可以站桩？
　　醒世无量：无论是“初学者”还是“历学者”，身体疲惫困乏时，都不宜站桩，因为这样的状态下站桩，易打瞌睡并且站不住，即使勉强站桩也是无效站桩。饭前饭后是否可能站桩，要分开来看。初学者请看《“中华浑圆桩”感悟集》一帖中的《站桩“八注意”》一文；历学者不受此限制；如果仅仅是感冒，只要身体受得了，可以站桩，否则应当休息，病好了再站。

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发表于 2008-4-3 15:25 资料

　　博龙鑫：女性经期、怀孕后是否可以站桩？
　　醒世无量：从理论上讲，女性“经期”是可以站桩的，但也不能一概而论，同样应当辩证看待“经期”站桩问题。如果经期站桩，对于出血量和出血时间没有什么太大影响，可以站桩，否则在经期就要停止站桩，经期过后再站。如果怀孕前就已站桩的女性，可继续站桩，但要减小站桩时间，以适度为宜；而怀孕后才想到要站桩的女性不必站桩，尤其是怀孕后五个月内更不宜站桩，否则容易把“毛毛”站掉，呵呵。

[ 本帖最后由醒世无量于 2008-10-7 10:32 编辑 ]

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发表于 2008-4-3 15:29 资料

　　博龙鑫：我的身体不太好，表现为胸闷气喘气短，易疲易乏；有慢性咽喉炎，所以经常需要咳嗽清痰；脖子、肩膀平时就觉得硬邦邦的。因为上述原因，在站桩3、4分钟，就会觉得呼吸困难、咳嗽、脖子发硬、肩膀发酸，很难坚持，很难入静。请问，如果我对上述的现象不理不睬不闻不问地坚持站桩，会产生什么不良影响？另，我该怎么去克服上述现象？
请指教。
　　醒世无量：站桩后出现的“疾病加重”反应是非常普遍的现象，如果站桩中或者站桩后出现“胸闷气喘气短”无非反应出你三部分器官有问题：一是心脏；二是肺；三是支气管。如果是心脏有问题，则必须先确定是哪方面的心脏问题，以免发生意外，如果是肺和支气管疾病引发“胸闷气喘气短”则无妨，随着站桩效果的出现后，这种症状会自然好转的。在你体内病症没有基本消除之前，在经络没有增粗至3－5毫米之前，是不可能入静的，这是基本知识，望能明白。
　　对于站桩中出现的疾病加重反应，是没有办法克服的，唯一能够做的就是在站桩中做到“忍无可忍仍然要忍”；具体哪些要忍，哪些不要忍和不能忍，请详细阅读无量《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》帖中的《如何理解“忍无可忍仍然要忍”》一文。

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发表于 2008-4-14 09:36 资料

　　问：什么是“身证”？
　　答：所谓“身证”，是指修炼气功后，自身对所出现的各类气感反应的确认和认知！因为“身证”是以每一个个体出现的身体反应现象为内容和前提的，个体差异性很大，修炼气功后所出现的身体反应不尽同，没有统一的修炼标准，且文字准确和精确描述同样非常困难，加之一些人为的因素，故造成了气功难以普及和推广中的混乱，“身证”的不确定性也是一个非常重要因素。
　　cocar3桩友在《意念往哪去？内还是外？》一文中写道：“当年郭云深在接受王芗斋为弟子的时候，首先不是让他去学形意套路，而是让他站了三年桩。”
　　郭老为什么要让王芗斋前辈先站三年桩呢？说明郭老深明“身证”之理，不通过三年站桩，不把气站活，不把内力站出来，今后的“试力”就无法试，进一步的拳理和拳法就无法学，更谈不上深入了。
　　“中华浑圆桩”的基础理论体系，除了人体特异功能内容尚未涉及外，目前已基本形成，具体是《“中华浑圆桩”感悟集》、《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》、《“中华浑圆桩”修炼之路》以及其他桩友的站桩日记。
　　尤其是《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》中的文章，是无量结合自己修炼“中华浑圆桩”二年半，2400多小时的亲身体会以及和诸桩友交流过程中，从实践总结和归纳出来的，具有极强的针对性和指导性；而《“中华浑圆桩”修炼之路》更是无量修炼“中华浑圆桩”二年半、2400多小时的“身证”内容。尽管如此，但文中所涉并未引起部分新桩友的关注和重视，他们经常将《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》一文中已有解答的问题当作新问题向无量提出来。
　　今后“中华浑圆桩”修炼理论仍然将会在现有理论基础上进一步的深入和完善，使之更好地服务于世间有缘于“中华浑圆桩”之后学。

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发表于 2008-4-16 14:58 资料

　　火红：站桩和静功哪种功法更有优势？
　　醒世无量：若从大的气功修炼角度讲，功法本身并没有太大的好与坏的区别，因为修炼气功总的原则和要求是“虚静和简易”，这一点无论是哪家功法都是相通和相同的。在相同原则和要求的前提条件下，修炼相同功法或者不同功法，影响修炼效果、能够达到何种境界的并不是功法本身，而是“根器”，关于“根器”在气功修炼中所起的关键和重要作用，详见《“中华浑圆桩”修炼基础理论知识问答》中《根器（慧根）是什么，对修炼气功有什么影响？》一文。
　　“中华浑圆桩”姿势源于意拳（大成拳），其修炼理论源于曾庆余老师气功理论。站桩自2005年10月11日经醒世无量先生以“中华浑圆桩”命名并在国际互联网上以及现实中普及、推广至今，深受有缘人之喜爱和赞同，收效甚显。其重要原因是“中华浑圆桩”法简效宏，生活化程度高，适应人群广，相对安全性大，不苛求和强调入静，不用意念，无需收功，无需特殊的修炼场所和环境。所以说相对于静功来说其优势是非常明显的。
　　针对中华龙先生提出的“站桩多消耗”的担忧，无量以为在“三年一小成”之前，也就是修炼2000小时之前以站为主，坐炼为辅；而“三年一小成”之后，也就是修炼2000小时之后，以坐炼为主，以站为辅则能很好的解决站耗大于坐耗的问题。但在1000小时之前，必须以站为主（当然这个要求是高标准和高要求，呵呵）。
　　火红先生又说了：“既然这样，为什么自古以来修炼界只是多以静坐修炼为主，而少站桩？”关于这个问题，无量的认识是：自古以来有“同行是冤家”的恶习，同行老死不相往来是一种非常普遍的社会和文化陋习，而且这种现象一直延续自今，这一点不仅在现实生活中表现突出，即使在虚拟的国际互联网上也同样不能幸免。正因为这种现象的长期存在，所以自古以来修炼界就从未有过较大范围的气功功法、理论和技巧的相互交流、探讨、借鉴、比较的机会，所以也就不可能有一个较为统一的认识和标准。丹道功法在中国修炼界承传时间长，影响深，其和佛家功法“占据”了整个修炼界的“半壁江山”，按现代话讲，丹道功法和佛家功法是中国修炼界的知名品牌，所以知者甚多不足为奇。
　　而站桩虽然自古以来就存在于某些道家或者佛家功法中，但其都并不是“独立”存在的，都是以这些功法的基础功法或者称为动功形式存在的，更重要的是古人并没有认识到桩功本身就是气功，具有气功同样的效果，可以单独修炼。所以，其于上述原因，站桩是气功和其独特的功效不被修炼界所认知也是情理之中的事，而其优势难以显现和被修炼界所认知认同也就不难理解了。
　　那么站桩的优势具体体现在哪些方面呢，无量愚见主要体现在三个方面：一是整体性强；二是平衡性好；三是基础扎实。“整体性强”是指对于经络的激活是整体性的，是同时激活，没有大小之分，没有主次之分。“平衡性好”是指对于全身经络的激活是一个平衡、同时推进的过程。“基础扎实”是指真气疏通经络是一个由外及内，由表及里，由潜及深层层推进的过程，最终达到全身皆经络和全身皆穴位“浑然一体”的目的。

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发表于 2008-4-17 10:08 资料

　　问：如何正确认识“气功治病”？
　　醒世无量：严格讲“气功治病”这种认识是不科学和不准确的。气功与病症的关系不是常理认识中的治疗关系，因为气功不是药，非药用什么来治病？之所以会产生“气功治病”的误识，是因为一直以来世界科学界和医学界都无法科学、客观和准确地认识和认知气功与人体疾病的科学原理、关系和联系，所以自古以来民间和修炼界只能借用和延用医学治病名词来称谓，这就是“气功治病”。
　　气功治疗疾病的科学原理和方式同平常人们认识的药物治病原理和思维方式是完全不同的（尤其是西药），气功是通过促进血液流动（气推血行），改善微循环，增强和确保细胞供氧量，从而提高和改善人体免疫力来达到预防和所谓治疗人体疾病的，其突出特点是重在预防，重在“七分养”。
　　世界上并不存在针对某种疾病的气功功法——这也是气功区别于药物治病一个非常重要的因素，前提是看你能否修炼气功，关键是修炼气功后有没有效果，有多大效果，如果有效果和有突出效果，则修炼界称为有缘。有缘者，一功可以治百病；无缘者，也就是修炼气功无效果的人，则百功难治一病，这就是气功能否治病的重要原因。对于每一个个体来说，至于是否能够修炼气功，可参见无量心血之作《修炼气功必须具备的身体素质和条件》、《我与气功修炼有缘吗？》、《气推血行的科学性及其原理》、《试述“锻炼”与“修炼”对血液流速的影响及其意义》、《根器（慧根）是什么，对修炼气功有什么影响？》和《气功治病的科学性及其原理》等文即可。

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发表于 2008-4-21 10:40 资料

　　云中客：练功后可否马上吃饭、喝水或接触水？
　　醒世无量：《站桩“八注意”》一文中对于炼功后吃饭、喝水和接触水的要求是针对初学者提出的，目的是为了防止初学者炼功后吃饭、喝水和接触水而出现一些不良的身体反应；而对于历学者不受此限制，站桩后即可马上吃饭、喝水或接触水（洗脸、手和洗澡）。但有一点必须强调的是无论吃饭、喝水或接触水都不能低于体温，以内脏和皮肤不感到刺激为原则。初学者如何处理站桩和饭后、喝水和接触水的问题，仍然应当按照《站桩“八注意”》一文要求去做即可。

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本主题由醒世无量于 2007-7-18 11:54 设置高亮