我的经历 - 日记本 - 气功网论坛 ∷ 我锻炼！我健康！

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本主题由子甲于 2008-11-14 15:34 置顶

子甲 (上善若水)

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复归于婴儿

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发表于 2007-9-23 01:08 资料

回复 #54 了空居士的帖子

读完《我的经历》（一）至（十四），受益非浅，而最重要的是对照自己的修炼经历，为我解除了一些疑惑，证悟了自己目前所修到的层次，同时还使我明确了自己下一步的修炼目标、方法以及需要注意的问题！哈哈，非常

！！！

了空居士！师兄大德铭记于心，如果有缘，愚会登门拜会谢恩！

放下烦恼，宁静致远；放平心态，心自翩跹；大道似水，顺其自然；无欲无为，无上境界！

了空居士

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发表于 2007-9-23 12:35 资料

阿弥陀佛！

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了空居士

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发表于 2007-9-23 12:48 资料

我的经历十五
　　“气场宽广无边、充塞天地”这是修炼功夫里的“虚空”境界。达到这个层次的修炼者，即使在室内练功，也可觉得周围宽广无边。虽有墙壁，但却没有阻塞之感。这个时候的修炼者经常会看到一些常人看不到的情景，如山水、人物等，这就是传统所说的“天眼通”。其实，“天眼通”这种现象在第一次阳神出壳时就基本会出现。“天眼通”也是修炼过程中的自然现象，当修炼者体内的能量积聚到一定程度时，闭眼便可看到光亮。功夫越深，光感越强。光感强到一定程度就会映出一些图象，这就是天眼初通了。功夫越深，看得越清楚，看到的范围也越广。“天眼通”现象多数首先出现在前额，但功夫到一定程度的人全身处处同样会出现光感，处处都能映出图象。
　　许多修炼者都有过穿越“时空隧道”的体验：就是在练功时觉得眼前出现一个洞口，周围比较黑暗，中间比较光亮，或者出现一条长长的路。紧接着修炼者便觉得身体迅速地向前飞去，同时还会看到一些景色或人物……其实这是“天眼”正在开通，那个“洞口”或“路”的现象是标志着前额仅是一部分开通。功夫更深时，前额乃至头部大部分开通了，就没有“洞口”或“路”这一图象，而是觉得天地宽广无边；“觉得身体迅速地向前飞去”这是自身气场高速旋转所产生的幻觉，事实上修炼者的身体仍然是原地不动。“出阳神”时那种身体向上飞升的感觉还有向下坠入黑洞的感觉（这种现象很少）和“穿越时空隧道”是相似的现象。请大家牢记，无论是感到身体上升、下坠或向前飞，只要从容镇定，记住自己在什么地方练功，摆什么姿势即可唉！决不会出现问题的。当修炼者达到“虚空”境界时这些不由自主的“飞行”现象会基本消失，反而会出现心想哪里，那里就更光亮一些，同时也觉得自己到达那里了。当然，那只是感觉，自己身体仍然是原地不动的。
　　“虚空”境界往上就是“虚空粉碎”，只有亲证“虚空粉碎”方称得上是真正的“炼虚合道”。许多人在探究宇宙的“维次”，我亲自体证，一切事相都是“四维”的，即都具有长、宽、高和时间。只有万物的本体场是“零维”，这个“零维”不是一无所有，而是一切、是整体。亲证“虚空粉碎”就是修炼者的“人体场”和万物的“本体场”基本融通。“人体场”具有生理和心理两重性，两者是密不可分、互相影响的，心理活动能够影响自身的生理活动，包括影响内气和外场的状态，所以意念在整个修炼过程中具有主导作用。初练功时意守下丹田，意念属于“点”的状态；气通大小周天时内气在全身各处流动，意念属于“线”的状态；身体“虚无”乃至“虚空”境界，意念属于“面”的状态。只有亲证“虚空粉碎”，意念才是“体”的状态。这个“体”的状态就是《金刚经》上所说的“应无所住而生其心”的那个“心”的状态，也是古大德所说的“不住中间及表里”、“我心常住无所住”……
　　为什么说“虚空”境界时的意念还属于“面”的状态呢？为什么说“虚空”境界往上就是“虚空粉碎”呢？会游泳的人可能有过这样的体验，当头部露出水面时会觉得水面很宽广；当潜入水中时会觉得自己和水融为一体，觉得周围的水“奇大无外、奇小无内”。处在“虚空”层次的练功者感到天地很宽，就好似游泳者将头露出水面。这时意念的感觉还是以平面为主。这个层次的练功者是不是头顶没有气场？不是，是气场还不够强。继续修炼功夫更深了，头顶和身体周围的气场也更强了，这个时候修炼者的身心完全沉浸在强大的气场之中（就好似游泳者潜入水中）。感到身体和气场彻底融为一体，身体轮廓的感觉非常淡薄。连自己的一切念头也融化在这个气场之中，那个“天地宽广”的感觉也消失了，从而出现了“奇大无外、奇小无内”的特殊感受，这种感受古人叫“虚空粉碎”。这时意念的感觉是以整体为主了。到达这个层次，练功者便可明白什么是“五蕴皆空”、什么是“心佛众生三无差别”、什么是“本来无一物”……
　　古往今来，修炼者的低目标是强身键体，高目标是探索宇宙人生的真相。不管目标高低，都必须注重身心健康，也即是古人所谓的“形与神俱”、“形神俱妙”。换句话说，就是要保持“人体场”和自身身体和谐统一。从“人体场”具有生理和心理两重性的角度看，心理活动具有很大的能动作用。因此，意念的修炼和性情的陶冶至关重要。漫长的修炼历史中，一直存在一个争议：有些人认为要重视“阳神出游”的训练，以期达到“白日飞升”、“羽化成仙”；有些人则主张要重视“还虚、合道”的修炼，从而达到“万物同体”、“天人合一”的境界。这个问题从意识层次上来分析，及意念在修炼过程中“点”、“线”、“面”、“体”的变化模式上很容易看出，执着于“阳神出游”的修炼方法是错误的：因为即使阳神出游了一辈子，也是“我”在出游啊！这是有意识的主观活动，严格来说仍处于第六意识状态，意念模式还属于“点”和“线”的层次。我在《我的经历》中说到“‘阳神’中所包含的意识属于第六意识和第七意识之间”，是因为能够出阳神的修炼者身体已有一定程度的虚无感，自我意识已经有所淡化，第七意识（即下意识）开始显现。另者，从人体场的模式上来看，阳神出游时修炼者的心理场偏离了自己的身体，生理场和心理场没有良好地叠加，造成修炼者的身体不能良好地聚能，因此身体素质和功夫得不到提高。到达“虚空”层次，修炼者可比较明显的觉得天地之间时时处处都是“我”（只是头顶上空“我”的感觉相对微弱一些），这表明修炼者的人体场已经很强很大了。意识也大范围的舒展开了，“我执”变得很淡薄了。这时候修炼者的意识已属于第七意识，意念模式是以“面”为主，并逐渐向“整体”进化。从人体场的模式上来看，到达“虚空”层次的修炼者心理场基本能以自己身体为重心，笼罩着周围的一切，生理场和心理场良好的叠加，使修炼者的身体聚能良好，因此身体素质和功夫能够迅速提高。到达“虚空粉碎”层次的修炼者自身生理场和心理场高度吻合，身体高度气化，场即是“我”，“我”即是场。而且这个时候的“我”是大公无私、光明磊落、自自在在……空有不着、爱憎无恋，但又了了分明。这时候修炼者的意识已属于第八意识，意识模式基本以“整体”为主了。功夫至此，自然界中种种能量场都会感而遂通、自在无碍唉！大智慧、高能量可望成就！！（未完待续十六）

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禅空上师

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发表于 2007-9-23 22:50 资料

回复 #62 了空居士的帖子

了空居士你好!现在很多修炼者都在探讨大手印是怎么回事.有人说:是无上愈加,但无上愈加又是什么?也有人说:是佛到了一定的能量不敢说话了,一说话,十方世界就会地震了...所以说佛打的手势是哑语.我也很想知道.我听说粉碎虚空就是成佛的境界,你说你自己已经亲证了.对于小问题,应该能回答吧?你要是能回答的话,并且正确的话,我就相信你的确到了那个层次,你所言大家都会相信的.否则...
且吾人之所格知,犹有僻也,每好以已知之识则解未知之事,以己悟之理释证未谙之情,复好以实事而度其虚里,好以形界而会其神界.是以圣之所见,凡之不解,明者所崇,昧者不信,故气道难即,气法难言也.

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发表于 2007-9-23 23:56 资料

都是高人啊,我现在只是在追求怎么才能入静.呵呵.十几年前上中学的时候炼过气功,那时偶尔还有入静.现在身体毛病多了开始又炼了.

了空居士

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发表于 2007-9-24 17:05 资料

回复 #64 禅空上师的帖子

禅空上师大德，“是佛到了一定的能量不敢说话了,一说话,十方世界就会地震了”这话从何说起？释迦牟尼佛是究竟圆满的果地佛啊！佛陀讲经说法四十九年，十方世界天天不停的地震吗？阿弥陀佛！

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乾坤大乾

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发表于 2007-9-24 19:58 资料

楼主是个好人
谢谢你指明方向
我认为如果大小周天通了
后面应该会顺畅些
主要是前面的难过，基础重要啊
问下楼主～最终目的是？

禅空上师

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发表于 2007-9-24 21:36 资料

回复 #65 ggyy 的帖子

是我没说清楚吗?我是问你大手印的问题,请你正面回答.至于“是佛到了一定的能量不敢说话了,一说话,十方世界就会地震了”这句话,不是我说的,我决不会那样认为的,想听听你的见解.希望你能够解答!!!想必修真的道友都想知道其中的真理..你就再大发慈悲,多积点功德吧.!!!!!!

[ 本帖最后由禅空上师于 2007-9-24 21:57 编辑 ]

了空居士

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发表于 2007-9-25 08:36 资料

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xyangi (武侠小说)

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发表于 2007-9-25 08:42 资料

谢谢你，你说的这里我以前大部分都出现过，可是那时知识不够，不知道这是什么现像，我在你前面说的真伪我是迷惑，我在外地出现所说的幻觉。，那时我感觉就是好像有人在和我说话，那个是自已，又不是自已，后来，好像是家人，好像还有没有见过的老人。那次我走了20几天，家里人说的，可是我只记得走了，几天。由于那里还小，不知道出门的事，所以那次我饿得很惨，后来我回来后，为什么练功就没有以前的那感觉了。感觉不到那种能量从头到脚的感觉，越练感觉越虚，后来不敢练了。这是怎么一回事啊，我现在很多年没有练了。重练不知道行不行啊