咒音修持最深密意

作者：南云老师

    目前社会上的气功，传授咒音的相当多，这里面以藏密系统的咒音居多，也有一些道家功法修持中的咒音。
    然而，什么是咒音？念诵咒音在修持中的作用是什么？应当如何修持咒音？这些东西，真正搞明白的可以说是少之又少，而真正获得咒音大成就的，更是凤毛麟角，以至于大家对咒音的理解，不是流于迷信荒诞，便是曲解经典，谬论流传。
    曾经有一个同志问我：“南云老师，我学了很多的咒语，我也很诚心的念诵，但何以念来念去却没有什么灵验？”
    我问他：“你平时都修持哪些咒音？”
    他的回答令我大吃一惊，原来他一天要念几十个咒语，有大悲咒、往生咒、六字大明咒、莲花生心咒、药师佛心咒、文殊五字明、净心神咒、金光咒、玄蕴神咒……真正是道家、显宗、密宗哪一家都不得罪，轮番念过去。可是，每天念这样多咒，却一点灵验也没有，大悲咒人家念了可化净水治病，他念了不管用；金光咒人家念了就能放金光，他念了一团漆黑，真正是越忙越乱。
    这位同志求我：“南云老师，是不是这些咒音都是普传咒，是共法，所以不灵光。你能不能传我密门咒，不共法？”
    原来，他懂的倒也不少，竟然知道普传与密门、共法与不共法。
　  我对他讲，密门与普门并不是绝对的，最关键的一点是：你是否搞明白什么是咒音？是否真正依法修持？
　  什么是咒音？咒音是借音频激发心频，以心频带动光频，进而相继光明的一种修持语音方法。为什么要修持咒音？就是要让音转化为光，就是要内明发光，进而进入到光明大定中去。咒音不是为召神请鬼而设的，它是一种光音的修持。这是咒真正的密意，这就是咒音的密门心传，不共法。
我的主要传承虽然是道家，但我修持的第一咒音却是六字大明咒，而教我这个咒音的，也是华山派的披霞道长。原来华山派的陈抟祖师，根本没有门户之见，他与吕洞宾、谭峭等仙人，最早将佛家修练与道家融合为一了。
那么，披霞道长教我这个咒音，不要以为另有什么秘密的耳传心授，那根本是没有的，简单到不能在简单，就是坐在那里念，站在那里念，走在那里念，大声念，小声念，不出声念，心念（默念），不去思维它的意义，也没有观想与手印，只是全心全意，反复不断的念诵。这样胡里胡涂地念了有三十余天，一直念到我昏天黑地，不辨东西。我那时练功好似着魔一般，只要师傅教一个法门，便整天整日、一心一意、时时刻刻去修持。所以念这个咒时，念到三十多天的时候，因为过于投入，我感到身、心都非常疲累，全身好像连一点力气都没有了，而听觉也似乎出了毛病，听到汽车鸣笛也觉得是唵（嗡）嘛呢叭咪吽；听到流水潺潺，也觉得是唵（嗡）嘛呢叭咪吽；听到炒菜的声音也觉得是唵（嗡）嘛呢叭咪吽。甚至有一回，街上有两个人在吵架，破口大骂，竟也觉得他们是在念唵（嗡）嘛呢叭咪吽，……！
一直到有一天我尝到了咒音的法味。
那是一天夜间，我从睡梦中突然醒来。我睡觉一向是依华山本门的五龙盘体式来睡的。我躺在那里，有些恍恍惚惚，却又心地清明，浑身的肌肉骨骼柔软如绵，好似躺在云端里一般，飘飘忽忽的。
就在此时，不自觉的，从我的心里不由自主地涌出一句又一句的六字大明咒音“唵（嗡）嘛呢叭咪吽，唵（嗡）嘛呢叭咪吽”。这一句一句的咒音，完全是自动地从我的心里而流淌出来，不是我在念它，更好像是它在念我。而这咒音，竟然像波浪一样，一波一波地从头到脚地在我体内来回振动，好像我全身的每一个细胞都因此在轻轻的颤动，那种美妙的滋味实在是很难形容的，只感到一种“水”的感觉，“波浪”的感觉，“流动”的感觉。
后来读到一些经典与书籍上讲，六字大明咒哪一个咒音在哪一个部位振动都有讲究。在我实际体验中，确实感觉这些咒音真是从某些部位发射出来的，但却不是很具体明确，忽焉在头，忽焉在足，不断流转与波动，慢慢的，好像失去了自己，只感觉到那么一个咒音在大气当中不断地流动。
许久许久，从这个境界中醒过来，只觉得心地异常的清明，异常的宁静，异常的安祥；前些日子的疲乏、幻觉都一扫而光。这番心境，就好像清秋的碧空，蔚蓝无涯。
这还只是咒音的第一重境界，音频激发心频。
第二重境界，是在第五天之后，又是一次从半夜醒来，咒音再次自动修持。这次的感觉不是振动，而一波一波的光明随着咒音的频率，从我的身体里面喷射出来。事实上，此时已听不到咒音，而是感觉到咒音如白色的光明，随着一个个咒音的流动，在身体内部流来流去，犹如一片光海，而这光明不断的扩展、延伸。倏地，从脚底一道弧形的光明直升上天顶，顿时，四周大放光明，犹如白昼一般。我与光明融汇为一体，光即是我，我即是光，光我不二，而咒音忽焉在内、忽焉在外，搞不清内外与左右。呵，这才是咒音的真正密意：咒即是光，光即是咒，光咒不二。
而光明不断的持续，直到一念咒，便能即刻融入光明，持续光明，这就是光音境界，后来我才知道便是佛家经典里面的二禅光音天，道家经典里的竺落皇笳天。
以后，我还学习了很多的咒音，有道家的，有藏密的，有显宗的。这许许多多的咒音，我学来不费吹灰之力，只要稍稍凝神定意，便与咒音相应，因为我已经证得了光音天，一法成，万法成，一即是多，多即是一。我已经明了万法归宗，归结于光明。我已经证得了咒音的真正密义。
所以我常常奉劝我的学生们，咒音的修习万万不可贪多务得，切切不能好高骛远。最重要的是一门深入，将全副的精神都投入这咒音中去，皈依它，融入它，如饥似渴，咬住不放，才能真正与咒音相应，才会有大灵验。一法修成再修余法则如顺风行船，甚至一经听闻便能立证光明快速成就。
从形式上来讲，道家的咒音与佛家的咒音是有差别的。一般来讲，道家的咒语大多数由汉字组成，有明白通晓的意义，比如净心神咒：“太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。”而佛家的咒音大多是梵音，在我们看来，好像没有什么具体意义。其实这是误解。道、佛咒音其形是二，其质是一。比如六字大明咒，在古梵文里的意思是：“敬礼莲花宝”。只是在翻译到汉地时，译经师译经不译咒。从这一点来看，译经师已真正彻悟了咒音的真正密意，因为真正的念咒并不在于思维咒音的意义，而是要有口无心，心死神活，是要借咒音直入光明境界。那么从义谛的角度讲净土宗的阿弥陀佛与禅宗的“参话头”是不是也就是持咒呢？
    咒音念诵的窍门，除了专一、深入之外，更重要的是以诚恳、恭敬与信仰的心来念诵，发自内心的诚、敬、信。若是稍有迷惑，稍有疑惑，便绝对不可能相应的，若能诚、敬、信的修持，纵使不能入光音天，也能获得不可思议的利益。
    比如我将我的相应心咒：“嗡，南云速灵速乐悉地吽”，传给我的学生，所谓心咒，就是我本心里流传来，具有我的愿力与根本识音的咒音。
    那么同样是学到我这个咒音的学员，有的用起来不大灵光，有的用起来却神验非常，这期间的差别就在于是否专一，是否诚、信、敬。
    象河北衡水张治国父子俩人，1995年6月同时参加的睡功学习班，学到心咒，认真修持。7月的一天，张治国在麦场里打麦，突然乌云密布，雷声阵阵，他看着场上尚未收好的麦子，十分焦急，因为，一经雨淋，便收不上了。于是他诚敬地念起相应心咒，只听见周围哗哗雨声，但落到麦场中的只是几寥寥几滴，一直到张汉国完全将麦收完。事后才知道，以张治国打麦场为圆心，周围一里地只下了零星小雨刚刚沾湿地面，而除此之外的周围广大地区刚下了一场瓢泼大雨。
    如果说这是巧合的话，张治国的父亲，6月13日在郑州32路车站（无候车亭）等候儿子时，天气突变，除下大雨，张父想去避雨却怕与儿子失去联络，于是站在雨里念诵相应心咒，奇迹出现了，雨下了十几分钟，他的身上竟然只落了几滴雨，还是干干的，一直到儿子归来。
    天津一位女军官，学了心咒以后，回去教给她的女儿，诚心持念，她女儿原先因体力弱，800米一直跑不下来，次次只得40分。但有心咒之后，再次考试，她一边念诵咒音，一边跑步，结果800米轻轻松松跑下来，得了84分，还心不慌，腿不软。老师都十分惊奇，这些都是真真确确的，可以找当事人证实的，也有书面材料。
    所以我常常对我的学生们讲，不要总想着让老师传一个密门咒，一念就成，关键在于你是否真正的修持，依法念诵，这正是：咒音本无密，密在光音天。

先占沙发
   再发言
   那南云据说名声不大好也

听说他原本叫冯二楞，真的假的？

我倒在想，不管他人的名声好坏，只这篇文章，就不是一般水平的人能写出来的，最起码我看了是得益匪浅的。

若真如君所言.当真佩服.

是真有这么灵验吗,我也想学,在哪能找到?

的确如此.

为了你,我,他,为了给人类留下美好的修养文化!奉劝同修们修持半年后发言也不迟!为了更好............

南云老师的睡功我感觉是很不错的，只可惜无缘学习，多方努力找了本书学习，只有到三部的，不过看后感触比较深，个人认为功法不错。

要是是简化字就好了