看一下我修的丹道周天是不是正统的

我的功法:      



                  首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身，脊骨不曲，端正不歪。
        静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。
然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。
        呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下，即无此感觉，也即有了杂念。
        所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。
        如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕时为止。
        小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
        练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，要产生偏差。
        小周天通达后，即可运用此法治病，但需事前弄清楚病区病灶与十二经络、奇经八脉的关系，然后才能引气循经运行，气攻病所，取得预计的效果。例如，足少阳胆经所属病区病灶或足少阳胆经所过之处有疾病痛痒，即可引气循足少阳胆经运行。具体运行线路，用意识暗示丹田有热气下行，过小腹，绕阴器，过谷道，到尾闾，即向两侧旁开一寸五分沿足太阳膀胱经上行，抵后颈大椎穴会合，上达头顶百会穴，下颜面，向两肩的肩井穴去，然后入腋下三寸渊液穴，至乳前第二肋骨期门穴，斜向脐旁九寸章门穴，直下至环跳穴，再下经风市而至膝下外侧阳陵泉，达踝上三寸悬钟穴而抵终点足底涌泉穴止。
        另一种小周天治病运气法，不经过小周天迂回老路，而是以意领气，抄直就捷，直达病所，医治疾病。此种方法若顺其势，可气到病除，若逆其势，则弄巧成拙，增加病情。
        不论是静坐吐纳，周天运气或运气治病，都必须在收功前气沉小腹，然后微开双目，轻伸手足，缓慢移步；切勿匆促，然后按摩八会穴，辅助周天运气之不足。
八会穴是指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八个聚会穴。这八个聚会穴是脏会章门穴、腑会中脘穴、气会膻中穴、血会隔俞穴、筋会阳陵泉穴、脉会太渊穴、骨会大抒穴、髓会绝骨穴（穴位部分请参见针灸书籍）。方法是在练功完毕后搓热手指，揿住穴位，徐徐摩搓至热，或搓36遍。
        运气治病者可根据病情选穴。如胃病属腑，腑会中脘，即摩搓中脘穴至热，或36遍。肺病属气，气会膻中，即摩搓膻中穴。肝病属脏，脏会章门，搓章门穴，如此类推。
        此外，另有八个穴位也可摩搓：1，拇指背拭目去心火；2，拇指擦鼻润肺；3，拇食指擦耳补肾；4，左右掌心擦面健脾；5，双手掩耳鸣天鼓清头脑；6，左右手搓玉枕关治神经衰落；7，左右掌摩擦腰眼治腰痛，8，摩擦左右足心治高血压、失眠。最后，双手抱肩摇动全身，使气血流通。
        如此练习，每日早晚各一次，也可早晨练一次晚上不练，每次40-60分钟。

回复 #1 夜仙 的帖子

没人理我?

回复 #2 夜仙 的帖子

3天了,还是没人理我?

没练过所以不好回答你，其修炼方法和周天功、真气运行法差不多……

现在我理你了。

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]    :kiss: 这是湖北省孝感县陈宽金前辈修炼并以“小周天练功法”为标题撰写成稿，由人民体育出版社于1980年编入《气功精选》一书中的其中一种功法！[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2008-8-31 01:26 编辑 [/i]]

同意不得师兄的看法感觉和真气运行法差不多

[quote]如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天[/quote]
运气？
是跟真气运行法差不多...不过真法好像没叫我们运气吧...好像都是自然运行的

開始時有,特別在第二步。

路过！

无意看到你的丹道周天是不是正统的,觉得十分幽默:周天指什么先不说,丹道两字、没有炉、鼎，没有种、采、养、练，“丹”从何来， 这已不是正不正统的话题———离题万里呀！师兄。

回复 #11 kechujun 的帖子

丹分外丹和内丹````````````没搞错呃?师弟,多学习呃

本想好意点拨你......好自为之吧!

胎息吧.胎息也不错,练成了每时每刻都在气功状态.

不懂

首先，选一清净之室，开窗阖户，空气新鲜，避免风向，然后宽衣解带，静坐床上或沙发上，平直其身

，脊骨不曲，端正不歪。
        静坐姿势分双盘、单盘、自然盘，任选一种。坐时要做到三折式，即臀部略向后，腹部稍鼓起

，胸部微前俯，不故意做作，以舒适为度。双手相握置于腹下。
然后微闭双目，安然入静，不思，不看，不听，不动，舌抵上鄂，口中津满随即缓慢咽下。初练者往往

杂念纷纭，时灭时起，可采取随息法消除之。
－－－－－－－－－
以上没有问题。
－－－－－－－－－－－－－－
        呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长，若有若无，一似龟息。呼气时，意识随气息经胸胃直达小

腹，心窝略内陷（即心窝下降法）。这时，练功者有气息下沉的感觉，即气贯丹田。意识若不随之而下

，即无此感觉，也即有了杂念。
－－－－－－－－－－
没有大问题，只是龟息，胎息已经不算是呼吸，而是内呼吸，呼吸精气，而不是空气。
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        所说随息、心窝下降、气贯丹田，全是意识暗示，现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼，仅在呼气时意

识暗示气贯小腹，用此法沉气既可避免产生杂念，又可避免久练后出现胃满胸梗之弊，可谓一举两得。
        如此练习三月，小腹必然产生热气，此时即可运气，使通小周天。小周天有一定线路，即任督

二脉，从后上经前下，来回不止，循环不息。具体操作方法如下：用意识假想丹田有一股热气，由丹田

下行，循小腹，抵脐下四寸中极穴，经会阴，过谷道（肛门）至尾闾，沿夹脊棘突中上行，达头顶百会

穴，再下颜面，过喉，由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿，仍循前法，周而复始，循环不已，至练功毕

时为止。
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这一步很像真气运行法，只是省略了一步，直接气深丹田。
吸气时放松，或是意念集中口鼻部，呼气时意念把吸入的气进入任脉，停留于丹田。但只是意念，并不

是真的空气，也不算是腹式呼吸。
意念可以轻些，过重会感觉脸部发麻，或是胸闷。
意念用不着太过于复杂，要不然不容易掌握和行成习惯。
还有，如此练习，几天就可以感觉丹田发热，用不上三个月，三个月可以打通小周天。
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        小周天所说丹田，为脐下一寸五分之气海穴。
        练小周天时切忌用力吸气，或拱背挺肩低头使后颈用力提升，否则易生流弊。必须以意识暗示

缓慢引气上升，若无上升感觉，多练多引自然成功。务必顺序渐进，不急不噪，因势利导。急躁冒进，

要产生偏差。
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这一点没有错。
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以下的有些多于，但也算不上不对，真气充沛，真气会自然的动行于经脉，会自然的去病，没有必要可

以导引。
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收功时，只要意守丹田一会，然后意念一下，我要收功了，就可以了。
收功只是像人在运动在前后的一个热身，并没有那么多麻烦。
要不然，收功和练功也就颠倒了。
还有，搓热，摩擦生热，这并不是气感，更不是气，对于修炼没有帮助。
自已修练气功，用真气治病，是一个自然的过程。
用意念放在病区治病，还不如把意念放在丹田练气，养气效果好。
差不多就是这样，还有，这只是入门级别的，小周天功法，算不上什么内丹。
普通的气功功法，内丹要在大周天之后才谈的上，但是也算内丹功。
内丹功不同门派是有些不同，但是不同之处也就在于入门开始的方法。
比如在对于开始养气的修炼上，有的是气深丹田，有的是采气，有的是养气。
但是可以感觉到丹田气以后，没有什么门派之分，因为大小周天的路线是固定不变的。
再之后的丹道周天又会有些不同，但是大致一样。
丹田为炉，百会为鼎，丹结于鼎而炼于炉，从这开始，才算是真正的内丹修炼。
大致就是这样了，所以说，这个功法只是普通的小周天功。
现在很普及的气功，也谈不上什么正统不正统。

小周天功，内丹的入门功法，这是没有错的。
继续努力吧。

与丹道无关。