转发了空居士论坛贴

感谢大家对我们的信任[size=4][/size]:call:


我决定：从今天起长期面向整个社会，免费为人治病和传功，需要我帮忙的朋友都可以到广东省东莞市找我。经济困难者可在我处食宿（免费）。
我的地址是：广东省东莞市中堂镇文化广场附近
QQ：519702412
电话：076983588469
为更方便大家修学，特设立QQ带功、助功活动：我每次在线都帮所有修炼者带功、助功，欢迎参加！“帮助别人是我的快乐”！
愿我们一起修学，共同进步！

[ 本帖最后由 了空居士 于 2007-12-19 16:43 编辑 ]


破迷开悟  离苦得乐
广结善缘  常乐我净
阿弥陀佛
QQ联系： 519702412
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如有疑惑请登录了空居土助人论坛

:call:[size=4]:call: [/size] 转贴：实践是检验真理的唯一标准


科学的态度应该是实事求是的，对不理解的现象不应该随便说有说无，说对说错。应该亲自参与实践和研究，虚心请教“内行人”。因为“隔行如隔山”“外行人”说“内行”话经常会贻笑大方。
     我本一介常人，但因虚心好学，能以众人为师，万物为师，故能成就“炼虚合道”这种境界。
      真正成就“炼虚合道”者，皆明了“我”、“法”本空，哪有是非人我？发表《我所亲证的气功层次》和《修炼是有景有验的》两文，意在供爱好者借鉴，不致误入歧途。
真正的气功功法是能够炼出“内气”并能发放“外气”的。自古到今，“求道者多如牛毛”，“得道者少如麟角”是因为修炼者未遇明师，未得正法或用心不精。“明白人”皆知：“万法归宗”。“宗”是什么呢？“宗”就是“精”“气”“神”“虚”“道”——
      “精”：是普遍存在宇宙空间和人，事，物内部的一种微粒。
       “气”：“精”聚集在人，事，物内部或外部就成了“内气”和“外气”。“内气”外放成为“外气”；“外气”内修成为“内气”。
      “神”：一般分“识神”和“元神”，这是古人的叫法。现代人叫“意识”和“下意识”。“炼气化神”中的“神”就是指炼功者比较深度入静时的那种“下意识”状态。
      “虚”：当炼功者体内“气”满全身，体外也有较强“气场”时，自我感觉身体融化在“气场”中的那种状态。
      “道”：这也是古人的叫法。“道”就是现代人所说的“宇宙统一场”。它包容了宇宙的一切。
      那么，该如何修炼呢？方法是：“性命双修”。修“性”是指修养品德；修“命”是指修炼“内气”和“外场”。
     “性命双修”应该贯彻到日常生活的时时，处处。当然，每天也要有一定的时间专门炼功。具体修炼方法如下：
     1修“性”：练功者时时处处要有“以众人为师”，“以万物为师”的恭敬心；要有“利人济物”的慈悲心；孝敬父母，长辈，爱护晚辈，下属；遵纪守法，忠于职守……总之，就是“诸恶莫作”“众善奉行”。这也叫作“搭功”。因为万事万物都有“场”，真诚的恭敬一切，炼功者自身的场能够与外界人，事，物的场融合使彼此的场都得到増强。这种作法是自利利他的。
      2修“命”：练功者以站，坐或卧用上述修“性”的心态来“内势”，返听“丹田”或全身，久则自然会气聚“丹田”，“通小周天”，“通大周天”，“炼神还虚”。……这种炼法属“渐法”，也叫“自力修持”进展比较慢；另有一种方法叫“顿法”也叫“师力加持”。
      “顿法”的意思是说，这种方法能够使练功者快速成就。修“顿法”有如下要求：练功者要品德好，有诚意；传功者要品德好，功夫高。“顿法”可用于修炼，也可用于治病或辅助治疗。本人一向以众人为师，以万物为师，致诚恭敬，不敢妄为人师但为去伪存真，利益大众，特此与自愿者试取“顿法”:：（1）无论男女老少、身体健康与否、无论跌打损伤、无论练功深浅、无论何种门派、无论宗教信仰、无论各行各业……只要没有急病，重病或者危险的病的人都可以参加试验，孕妇一般不要参加。不过，我们的试验对急病，重病，危险的病或孕妇本来是没有不良影响的，只是怕他们自己发生麻烦，赖到我们这边来；心里不正常的人也不要参加。（2）不管在室内室外，楼上楼下，东南西北，何市何省，朝何方向……只要环境安静，没有风直吹就可以了（3）试验时的姿势：自然站立（两脚平衡）闭目并放松全身，无需意守任何部位，心诚恭敬就好了！（4）目前我与自愿者约定的试验时间为每晚10：00—1：00这3小时。（5）在这3小时内自愿试验者可以随时接受我发功，也可随时停止。注意：想要停止的时候，要先反复默念“我要收功了”，直到精神状态恢复正常，然后搓搓手，擦擦脸，拍拍头，全身关节轻轻活动活动，就算受功完毕了。（6）要注意安全：试验者如果觉得明显头晕，应慢慢蹲下或坐下也可以躺下，以防摔伤；同时心里反复默念我要收功了也可意守双脚底的涌泉穴或十趾尖（低血糖，低血压者）除外；外动不已者可拍打或按压头顶的百会穴和两肩的肩井穴。
          接受试验时有冷，热，轻，重，麻，胀，动，痒或“内气运行”甚至“虚无”等感受，对身体有疏通经络，流畅气血，调和阴阳……能防病治病（但不是包治百病）对跌打损伤有最明显，最快的疗效。
让我们一起来试验吧！

[ 本帖最后由 了空居士 于 2007-12-16 11:29 编辑 ]

[size=4]:call: [/size]转贴：我所亲证的气功层次


我从小练功，对修炼的层次有所体验。真正的气功修炼，应该从得“气”算起。也就是说炼功者要感觉到身体某些经络或者丹田有发热、电麻等感觉。功夫到了一定程度就会出现气聚丹田，通“小周天”。“小周天”是气功修炼的第一层次，古人也叫“炼精化气”。功夫至此，练功者每次静练，一般都能感觉到下丹田发热、发重，接者就有气循督、任两脉流转。 继续修炼，就会出现气通“大周天”。气通“大周天”的时候反应比较大，有所谓的“六根震动”。之后，每次静练都能感觉气在全身自动运行，入静程度比前更深，中、下丹田合为一体，“元神”开始出现，这就是古人所说的“练气化神”。 继续修炼，有一天，练功者会感觉到下丹田有气团明显翻滚，沿着体腔上涌头顶。当年我自己的感觉是头顶盖好象被掀开，内气从头上冒出去，顿时觉得整个身体都融化了，功夫至此就到了第三层次，古人叫做“练神还虚”。练功者经常感觉到、甚至看到自己体外有一个明显的气场，体内充满气，好像没有内脏，整个身体都融化在气场之中。 继续修炼，练功者无论是行、住、坐、卧，只要内心安详的时候，都能感觉到内气的运行和气场的旋转，功夫越深气场越大，内气运行的速度越快，这个气场有一天会大到跟天地一样宽，不能再大了（感觉）。这个跟天地一样大的气场古人叫做“道”，或者叫做“真心本性”。功夫至此开始进入第四层次，也就是古人所说的“炼虚合道”或者“明心见性”。这个时候的“合道”、“见性”只是部分的、不完全的。 继续修炼，练功者会感觉到这个大得不能再大的气场从天边慢慢的回拢，天地好像越来越小（感觉），同时体会到本人和周围（包括上下）一切人、事、物都融化在这个气场中，功夫至此，就属于比较深度的“合道”与“见性”。 以上是我多年练功的体验，限于篇幅，只作略说。
      在此顺便谈一谈有些人虽然没有专门练功，甚至精神失常的人却能具有“超能力”。其实超能力和气功功夫都是人在特定精神状态下出现的。因为不同的精神状态对应着不同层次的气场，也就是“神”、“虚”、“道”不同的层次，或者是不同的禅定层次，都具有一定的能量，对周围的人、事、物能产生一定的影响，也就是所谓的“超能力”和“功夫”。

[ 本帖最后由 了空居士 于 2006-11-15 23:54 编辑 ]

[font=黑体][size=4]:call: [/size][/font]论坛有了空居土写：＂我的经历＂一文（连载）．
望助有缘人[font=黑体][/font]

[size=4]:call: [/size]我的经历一文共分１６段，现转发几段：我的经历


应许多练功者的要求，在此比较详细的介绍我的练功和治病的经历。由于篇幅较长，所以分段发表。
                                                                （一）
         我一开始练的是“下丹田”的功法。方法是两眼轻闭，意想双眼顺着鼻尖，轻轻“内视”肚脐里的“下丹田”，每次练功半小时到一小时。我是采取直立的姿势练功的，刚开始学功，意守丹田没有明显的感觉。但是两脚经常发痒，收功后就不痒了；有时候两手掌很重，有时候整个人也好象很重，不知不觉变成站桩形式；有时候两腿发抖……收功的方法是两手掌轻压下丹田位置，心里反复的默念：我要收功了、我要收功了……直到精神恢复正常、轻轻活动一下关节就行了。
         继续练下去，就出现了“外动”的现象。最初是感觉到两手向外慢慢张开，以后就慢慢出现各种运动，甚至拍打全身……经过一定时期，“外动”慢慢减少，后来就不动了。每次练功都是很安静的站着，意守下丹田，经常有一种温热的感觉，四肢和身体的一些部位经常有一种微弱的电流感；平时安静的时候，可以感觉到手掌心和十指尖甚至脚掌心有一种麻热感，“下丹田”有时也会发热……（未完待续二）
                                                          （二）
         丹田出现热感之后，许多疑问就迎刃而解了：丹田在什么位置？发热的那个地方就是丹田。怎么意守？保留住丹田部位那种温热感，就是意守。丹田发热之后，接下来该怎么炼呢？还是意守丹田。这个“意守”不是全神贯注的意守，是“似守非守”， 也即是心理清清楚楚知道丹田部位有温热的感觉就行了。是意守那个温热的感觉，不是意守丹田那个位置。到这个层次的炼功者，随时随地都可以意守丹田。我这样说是方便说，说“意守”，其实不必很用意，是自然而然的感知，这就叫“似守非守”。
         丹田发热之后，接下来就会通督脉了。通督脉的反映因人而异。有些人有明显的“三关”的现象：即“尾闾关”、“夹脊关”、“玉枕关”有明显的堵塞的感觉；有些人却没有“三关”之感，是一路畅通的。这“一路畅通”又分几种：有些人感到一股热气很强；有些人却感到热气不很明显；有些人又觉得是一种电麻感，到“玉枕关”附近又变成热气；有些人又感到是一种清凉的感觉……当年我自己的感觉是一种热气感，不是很强烈，没有“三关”的感觉，一直循督脉上升，至“玉枕”时发热非常明显，经头顶、口鼻、入任脉，回归下丹田。气走任脉时，是一种微热的电感，气入下丹田时，有发热的感觉。气从下丹田往下走时，感觉一般也不明显；气从督脉往上升时，感觉比较明显。气循任督两脉循环，叫“小周天”。
        通“小周天”之后的炼功方法和原来也差不多，都是意守丹田。不过，这个阶段的炼功者，每当丹田发热之后，就会出现“小周天”循环。循环的形式大致有两种：一种是随呼吸升降，另一种是自然运行，不受呼吸影响。不管是哪一种形式的“小周天”运行，都要顺其自然。时间长了，内气都是自然运行的；督脉的气感都是温热的。具体一点说：就是意守丹田时，丹田就会发热，丹田发热之后，就有一种感觉往下走，然后督脉有一种热气感往上升——有些人是气到哪里就热到哪里；有些人是整条督脉发热，甚至整个背后发热。然后气又从任脉回归下丹田。气归下丹田时，下丹田也会发然。收功的方法是：轻轻意守下丹田，同时反复的默念“我要收功了、我要收功了……”，直到精神状态恢复正常之后，随意活动一下身体就行了
        有几点说明：（1）炼功都要求“舌顶上腭”，其实不必特别去顶。嘴唇轻闭的时候，就自然“舌顶上腭”了。（2）有些人的内气运行是：吸气时，气循督脉上头顶，呼气时，气循任脉回下丹田……吸气时要求“提肛”。 “提肛” 时轻轻收缩肛门，不要太过用力；日常生活中用作锻炼的“提肛”、或硬气功的“提肛”就必须用力。（3）男性炼功者在日常或睡觉时，不知不觉有生殖器勃起的现象，这个时候假如方便即可炼功。内气运行之后，生殖器自然会变软缩回；假如是因为剌激如勃起的，可以这样作：舌顶上腭，吸气时提肛、意想气之会阴穴循督脉，上行头顶，自然略停，然后循鼻口经任脉，回归下丹田……如此反复几次，生殖器自然变软。（4）有些人意守下丹田时感觉不明显，但却觉得“命门穴”附近发热，这也是将要通“小周天”的现象。你可以轻轻意守“命门穴”，气走时意念就跟着它走；气停的时候意念就跟着它停。这叫“意气相随”， 千万不要去导引它。收功时，轻轻意守“下丹田”，但不要有意将气引回来。（5）意守下丹田时，有些人会看到火球、玻璃珠、旋涡，或者动物、植物等。随其自生自灭，不要执着和追求，也不必害怕。这是正常的现象。（未完待续三）
                                                                    （三）
          在将近出现“小周天”的一段时间内，意守丹田时，丹田经常有温热感，而且这个感觉很稳定。通“小周天”之后，意守下丹田时，有时可能没有什么感觉；有时觉得督脉发热；有时出现明显的“小周天”运行……每次练功时，出现“小周天”循环的次数也略有不同。每次循环后气归下丹田都有一个停留的时间，要顺其自然，停留就停留、循环就循环……以后慢慢养成这样的习惯：双目轻闭，意想鼻尖对着肚脐里面即用这种方法意守下丹田。内气不管循行到什么部位，你都必须一边意守下丹田，一边轻轻跟着气走——也就是将你的意念分成两部分。
       “小周天”通后，全身各处的气感也逐渐增强，下丹田的气团也逐渐明显、小腹也逐渐充实，小腹的热感由不稳定逐渐转为稳定、热度逐渐增强，直到发热甚至发烫……当年我自己的感觉是：肚脐发烫隔着衣服也摸得到，全身经常有燥热感……到这个层次不必意守也自然意守了。当有一天练功时，你会觉得小腹的气团剧烈翻滚，好象不可控制、热度也比较大……你不要害怕，勿助勿忘、顺其自然，切不要导引它，假如这一次是要气通“大周天”了，内气自然会向下循督脉上冲头顶流灌全身……假如时候未到，就仍然轻守下丹田。
         真正气通“大周天”时，下丹田的气团和热感是非常明显的。内气从下丹田出发循督脉上冲，可以热遍全身；内气自头顶往下走时，一路回归下丹田其它分流手足……口中津液明显增多，请分成小口用意吞入下丹田处。功夫至此，练功者可感觉到中、下两个丹田联成一体：即胸腹部里面都充满气——有时空荡荡的，但意守哪个部位哪个部位似乎就有感觉；有时感觉体腔内有气流动；有时感觉某些部位会跳动或疼痛……总之，你能觉得你的意念可以同时意守整个体腔。以后每次练功只是轻轻意守整个体腔就行了。这个时候你细心体会一下，你就会感觉到你的“意守” 已经慢慢转变为“内视”和“返听”了。假如你没有这种变化，你就要有意识的去转变它。这是通“大周天”之后修炼的要决，也是关系到以后能否通“中脉”的重要一环。下面我们先来谈一谈“人体场”，的结构，以帮助大家加深理解。
        “人体场”和其它的场不同，它是由相对稳定的生理场和能够剧烈变化的心理场组成的，而万物却只有生理场。人的心理场一般分为三个层次：第六意识场、第七意识场、第八意识场。第六意识场是我们日常的思维活动的那种精神状态，第七意识场是下意识状态，第八意识场是一种全息的状态。第六意识是最不稳定的最强烈的精神状态，当第六意识占主导地位时，第七、第八意识根本显示不出来，人体的生理场和心理场就不能很好的叠加，造成身体聚能不良，所以练不出功夫。修炼上乘功夫的绝对路径是：淡化第六意识、使第七意识显露出来，淡化第七意识、使第八意识显露出来。当第八意识显露出来的时候，人体的“生理场”和“心理场”的叠加达到最佳的状态，这个时候，人体就能够高效的、快速的聚能，迅速成就功夫。那么，怎么使第六意识和第七意识淡化呢？就是修心养性、行善积德。
       我在许多文章里面提到修心养性、行善积德……有些人以为我是在做社会教育工作，其实这是修炼的技术。一个修炼者，如果心胸狭窄、斤斤计较，整天有许多对立面，他的意念就强烈的意守着心中的哪个憎或爱的对象了……真正修心养性的人，整天心无挂碍，自在无愧……他的第六意识和第七都很浅淡，自然而然是与世无争、万物同体的第八意识状态了……这种状态下修炼者的“生理场”和“心理场”就良好的叠加，身体吸收能量多而快，功夫进展迅速……
         通“大周天”之后，练功时再也不要注意气的运行了。具体的炼法是：轻轻内视下丹田，同时用双耳返听整个体腔也可以返听全身，但重点是返听体腔。大脑如有什么念头出现，你可以一边炼功一边思考，正确的念头你可以给予肯定，错误的念头你要否认它、去除它……自利利他的念头是好的……对人对己的任何一方有害的念头都是错误的……收功时，还是意守下丹田，反复默念：我要收功了、我要收功了……
         在“大、小周天”的阶段，身体的气感是不稳定的，它会受季节的或月亮盈亏的影响：一般春秋的气感比较强；月圆的时候气感也比较强……关于练功的方向，我有三种看法：一般人可以向东或者向南；假如身体有某些疾病，可以根据五行生克的原理取方向；另外一种最实用的方法是——你觉得你所处的地方，朝哪个方向最舒服，心情最好，你就朝那个方向练功，就行了。至于，什么时间练功最好？一般有子午卯酉；也有五行生克的说法……我个人认为，有时间随时可以炼功；身体气感活跃的时候，练功效果最好；心情平静舒畅的时候，练功效果最好……
       有许多人问，身体有病练什么功好？我认为最好是炼“大、小周天”的功法。无论是阴盛阳衰还阴虚阳亢……只要通了“大、小周天”，阴阳就会足渐平衡、病变的地方气血开始流通，身体就会慢慢康复……大、小周天是治本的大法，从理论上来说，对一切疾病都是有效的。（未完待续四）
                                                           （四）
        炼“大、小周天”一般可采取站、坐、卧等姿势。采用站法练习时，“小周天”阶段时，我建议用直立站法，即两脚分开，脚的外侧与肩平衡且同行，重心落在涌泉穴处，两手自然下垂，手指松直；通“大周天”之后，可兼用马步站桩、弓步站桩……桩位高底视自己的体力而定。坐法可采用盘坐或平坐，我建议一般用单盘坐。卧法一般采用仰卧或侧卧，我建议用仰卧。坐炼时，双手可以交叉或叠放在下丹田处。总之，练功姿势不必特别拘泥，可以参照别人的练功姿势，只要能够放松入静就行。
           练功的心法可以按照《入静要决》和《最高效的采气方法》二文所说的去做。
刚通“小周天”的人，最好不要发放外气。因为这时候气量比较少，发气容易影响功力的上长，治疗效果也不好；通“大周天”之后可以开始学习发放外气，具体操作方法可以参照《发气治病的方法》一文。但要量力而行，发气不要太过量，同时要注意加强练功、注意保持情绪稳定。
        这里介绍两种治病的方法：第一种是，发气者放松入静，轻轻抬起一只手，用掌心对着患者的病灶，用意念感受手掌和病灶之间的反应。有时候可以感觉到有凉风、有时候感觉到吸引或排斥的力量……要一切听其自然，感觉到手往里边推就自然的往里面推、感觉到手往外边拉就自然的往外边拉……手也会循着病人的身体游走，它怎么走就随其怎么走，它停在什么地方就让它停在什么地方……治疗结束时，用双手掌对着病人的双手指发一会儿气，又对着病人的双脚趾发一会儿气。最后，用双手对着病人的命门穴和肚脐发一会儿气，就可以结束治疗。发气者可以意守一会儿下丹田，搓搓手就行了。
        第二种方法是，先熟悉十二经络和奇经八脉的走向，然后发气，帮助病人打通大、小周天路线就行了。收功方法同上。上述两种治病的方法对任何疾病都通用，没有副作用。不过第一种治疗方法，要求发气者比较敏感、心静。第二种方法就没有什么特别的要求，只要你能够发放外气就行了。另外还有许多治疗的方法，例如按照针灸的原理来发气治疗等，比较复杂在此不做介绍。大家如有兴趣可以阅读有关书籍。
       发气治病还有一个问题，就是病气的流转。有些人谈到病气很害怕，其实病气不等于细菌，虽然它会使人感觉不舒服，但只要掌握正确的方法就不会受到影响了。病气通常是一种阴凉的、颜色比较黑的气，严格一点说应该称做废气，因为健康的人有时也会排出这种气的。当你为他人发气治病或者跟某些人在一起的时候，你感觉到有许多阴凉的气跑到你身上来，使你的手脚发冷，甚至全身发冷。你首先不要害怕，心里想着为他人治病的念头，要忍耐、要忏悔、要恭敬……不要将这个感觉说出来，更不要自高自大、自吹自擂……因为说出来，甚至自吹自擂你的内心深处对这个废气有认同感，过后不容易彻底排除；忍受忏悔恭敬就没有认同感，过后废气可以彻底清除。这也是高功夫的人不贪钱财，不搞虚名，心胸开阔，实实在在……的原因所在。
         为人治病要随缘，人家乐意给你治疗，你才给予治疗；人家不乐意给你治疗，你就不要勉强。乐意治疗的人，气场容易沟通，治疗效果比较好；不乐意治疗的人，气场沟通不好，治疗效果一般也不好。一般不要给传染病的人治疗，是怕你的功夫不高，受到传染；给危机病人治疗，要与对方亲属沟通好，以免好事不成变坏事。
        发气治疗时，病人应该认真配合，最好的态度是认真试一试，既不要满腹怀疑也不必满怀信心，要于诚恳的心、忏悔的心，甚至要身体力行的改正自己不良的思想和行为习惯……只有这样做，才能取得最佳的治疗效果（未完待续五）
                                                                       （五）
        真正气通“大周天”之后的炼功，对于内气的发动与运行都要听其自然：内气有时强有时弱，有时显行有时隐藏（即虚无）。一切随其自然变化，不要追求和执着，只是轻轻用内视和返听去观察全身；收功时，还是意守一会儿下丹田，反复默念着我要收功了、我要收功了……就行了。
          气通“大周天”之后，意念从意守的状态，逐渐变成内视和返听。因为意守只能守一个小范围，内视可以守一片，返听可以守一个大整体。这是意念功夫的自然上长，也是逐渐改变内气在身体内存在的状态：处于意守阶段时，意到气到，气在体内如珠滚管。这个层次的练功者气量很少，也就是说功夫很浅。如果发放外气，内气减少很明显。到达内视和返听同时存在的阶段，练功者的内气，如水管里面的水，是充满整条经络的，全身各处都有气在同时流动。我这样说出来，大家就会明白了我为什么强调：真正气通“大周天”之后要用内视和返听，就是为了修成整个身体都充满气。
         有些练功者问，初练功时，有些功法说意守肚脐里面、有些功法又说意守气海……这没有什么关系，你们放心按照功法的要求去做就行了。因为丹田是一个大范围，各人的敏感点略有不同。初学者在丹田得气之前，你怎么意守都是守不准的。只要你诚心诚意的去守你所学的功法所要求的位置就行了（其实，这个阶段的守的都是守不准的）。等到有一天出现了气感，你就会恍然大悟：气感这个位置就是你的丹田，肚脐里面也好、气海也好都无所谓，只要你守住这个气感就是标准的意守丹田了。
         通大、小周天这些阶段，呼吸的模式也会产生变化：初练功时是自然呼吸。下丹田得气之后，有些人会腹式呼吸，或顺腹式呼吸或逆腹式呼吸。要顺其自然，不要有意去做。气通“小周天”一段时间后，有些人会出现“胎式”，即鼻的呼吸非常微细，好像停止了，只感觉肚脐在呼吸；也有人感觉到，练功时鼻尖对着肚脐好像鼻尖和肚脐叠合在一起，鼻孔和肚脐同时在轻轻的呼吸。真正气通“大周天”之后，有些人会出现“体呼吸”。“体呼吸”一般可以分成两类：一种是整体的“体呼吸”，练功者可以感觉全身的毛孔自动呼吸，或者随着鼻孔的呼吸而呼吸；另一种是局部的“体呼吸”，你可以感觉到身体的某些部位，如“涌泉”、“劳宫”、“百会”等自动在呼吸，或随鼻孔的呼吸而呼吸。请记住，一切都要顺其自然不可勉强！
           气通“大周天”之后，练功者更要注意品德修养了，否则干扰很大，功夫很难上长。这个阶段后，主要是全面构筑周身的气机，聚集大量的内气，为日后“开天门”、“出阳神”、“还虚”、“合道”做好准备。修养好的人练功容易入静，采气技能效果好，长功快；反之，无法入静，哪能长功。练功者可多参阅《入静要诀》、《最高效的采气方法》、《宇宙人生现象》……我所说的都是师传和我所实修、亲证！
           气通“大周天”之后，有些人会出现一些不适的感觉：有时会感觉全身懒洋洋的，头也有点晕，甚至有些头痛……但是，却觉得心很平静，甚至气感很强……这是正常的现象。有些人会感觉身体某些地方会痛会胀，或者食欲不振，甚至老病复发，或者全身发烧，也有后脑发烧的，也有脚底发热、发烫，或者手指尖发胀发烫，头顶或前额发重，也有晚上难以入睡的都属于正常现象，要坚持练功。若是老病复发比较严重，应该去看看医生，检查检查，还应该坚持练功。因为正确的练功，对身体是有益无害的。练功的作用就是流畅气血、疏通经络、调和阴阳……通过练功，气血的流通量增大了，所以出现气冲“病灶”的反映。有些人也会疑问：我本来身体好好的，为什么练功一段时间后身体会出现这里不舒服那里不舒服呢？其实病也是分为过去、现在和未来三种。过去生的病虽然感觉好了，但不一定是彻底好了。这个残留的病叫“过去病”；“现在病”就是指现在所患的病；“未来病”是指潜伏在体内、尚未表现出来的病。内气流通时会根据气血堵塞的程度依次疏通的：十二经络和任督两脉如果有问题，很容易被激发出来，产生堵塞或疼痛感。“病灶”是多层次的，所以同一个地方会出现好几次的反复。（未完待续六）

[ 本帖最后由 了空居士 于 2007-10-6 17:23 编辑 ]

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