佛语禅心

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]    佛语禅心(1)
   
    佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”
    生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼，就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要一颗禅心。[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-10-3 01:26 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(2)
   
    梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”
    境由心造，心即主人。心无物欲，方寸之间皆海阔天空，永无涯畔；胸怀坦荡，宛若长空旭日驱除晨雾，烦恼无处藏身。我们何不也做一个这样的快乐佛呢！[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-10-3 01:25 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(3)
   
    初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，不恋当今。”
    行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。这才是真正的解脱！[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-10-3 01:24 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(4)
   
    燃灯法师说；“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”
    一生只知道追逐名利而不知道享受的人，心最苦累。可惜世上仍有大多数人为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义！[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-10-3 01:23 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(5)

    证严法师说：“宁静是美，安定最乐。这是习禅、修心、养性最美好、怡悦且最崇高的境界。”
    佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和寻求安详的途径。无论是谁，要追求、要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝不能缺少一颗安详的心！[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(6)

    耕云先生说：“人一旦失去了安详，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。”
    是啊！倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，我们的人生才一定会美好。[/color][/size][/font]

说得好啊楼主!但人无远虑必有近忧.....凡人阿凡人.....

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(7)

    静慧大师说：“学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字的体会：看破，放下，自在。”
    所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。万物皆为我所用，但非我所属。我们要抛弃的是一切的执著，淡泊明心，放下贪、嗔、痴，不绝望于人生的苦，也不执著于人生之乐。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(8)

    弘一大师（李叔同）说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”
    贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活，要么生活驾驭你；你的态度决定了谁是坐骑，谁是骑者。[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-10-4 02:53 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(9)

    静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好，以致肩上的担子越来越沉重，连步子都迈不开了。”
    人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(10)

    灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”
    凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么，这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么、怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境；改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(11)

    弘一大师说：“人生随缘，便会活得自在。能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”
    佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。不明此意的人只是在听天由命，他所认知的随缘仅是任之弃之，悲观之见溢于言表。其实，一切随缘并不是消极等待或不再追求，而是要用一颗平常心看待我们身边的每一件事，每一个人，不刻意地要求结果，关键是你自己是否做到了你应该做的，你的心里是否满意你自己。有了这样的心态，你就不会过于执著，也就有了一颗平常心，此即随缘。[/color][/size][/font]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-10-5 23:22 编辑 [/i]]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(12)

    尊者米拉日巴说：“远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒获安乐，平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！”
    若能一切随他去，便是世间自在人。安乐一直存在于心性光明中，了悟这一本性，就会“生亦安详，死亦安详”了。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(13)

    耕云先生说：“内心安适，俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得很踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。”
    现代人都有事业心，而且志向不小，要想有所成就，须知欲安天下必先安心的道理。古语云：修身、齐家、治国、平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。安家、安国、安邦，必先安心，之后才能安天下。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(14)

    《四十二章经》上说：“心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行即退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。”
    其意是说：心意如果调整适宜，道就可得了。在修道过程中如果一味地急躁冒进，身体就会疲倦。如果身体疲倦了，心意就会恼恨，恼恨如果产生了，自然会后悔而不愿继续修行。修行一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净，道才不会失去。佛曰：“度人自度。”也许这就是安心的最高境界。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(15)

    耕云先生说：“人活着只求心安无愧，你我生命的意义与价值，并不建立在少数主观、偏见者的好恶之上。人要是没有这种坚持，没有这种自我做主的态度，他会活得很无奈。”
    没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的，丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(16)

    《菜根谭》中说：“持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”
    真人品的持身涉世是在各种环境都立定不变，即使是在流金铄石、严霜杀物、阴霾翳空、洪涛倒海的时候，也依然不随境而迁。[/color][/size][/font]

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(17)

    证严法师说：“同样一个‘得’字，有‘舍得’，也有‘得失’，两种完全不同的心境。有智慧的人就能够舍，能‘舍’也就能‘得’，能得无限的快乐；不能‘舍’就会有‘失’，失去了心境的安宁。”
    舍弃不是失掉幸福，而是成就完美——经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过舍弃的完美。就像背上包袱太多，我们须舍弃一些轻松上路一样。放弃自我，真我就出现了；放弃有限，就会赢得无限；放弃偏执，就可得到内心的安详。如果能够保持一颗平实不乱的真心，佛性当下就会开显。[/color][/size][/font]

说得多好啊，只是难做到。

[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]佛语禅心(18)

    《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
    做人不可让贪欲堵塞自己的心智，蒙蔽住自己的眼睛。物欲太强，会让人的灵魂变态，变得永不知足，以致精神上永无宁静，永无快乐。[/color][/size][/font]