请初炼气功者试着感觉一下：你的五脏六腑是否都放松了！

无论是练功还是治病，其实关键是在于身体的放松，是体内体外都真正的放松，是五脏六腑都真正的放松！
      我们平常人一般情况下都是”提心吊胆“的，是真正地提着心吊着胆的，更别说其它了，五脏六腑都弄得个很紧张，但这又并不是有意识的，而完全是下意识的、无意识的。所以人是很可怜的，长年累月都在”提心吊胆“中生活。”提心吊胆“一词，其实来自于气功术语，讲的就是没能放松的那样一种状态；而这样的生存状态，平常人是很少有人觉悟到的。只有通过气功修炼的人，才能感觉到真正意义上的”放松“的惬意和舒服！
      其实说白了，炼气功最基础的就是炼放松的技术！印度的瑜珈是如此，而中国无论哪个门派的气功修炼也均不例外。
      作为气功修炼的过来人，我们在当初刚入门时都有过一些类似的经历：总是放松了这里而又绷紧了那里，要不就是苦着一张脸在练功，更别说把五脏六腑都放松了，练功时也往往与平时一样”提心吊胆“的，好久都找不着北！——许多气功爱好者就因为这样”找“不到气感而放弃了修炼，从而最终与气功失之交臂！
      真正的放松也很简单，就十六个字：眉心舒展，面带微笑；含胸拔背，收颚内视。
      其实放松只需八个字：眉心舒展，面带微笑。只要这八个字做到了做好了，你就可以做到内外放松了，就可以做到五脏六腑都真正的放松了！
      而含胸拔背、收颚内视是让你干什么呢？是让你在放松以后便于真气的采集和内气的聚集、温养和熔炼，便于内气在督脉中的上行和在任脉中的下行，即小周天运行。
      好了，不说了。各位功友（特别是初炼气功者）可以自己试着感觉一下：你在练功时，无论行、站、坐、卧，你的放松是不是真的放松了？是不是包括五脏六腑都放松了？

[color=Red]    连接[/color]：“面带微笑” 甚为玄妙——[url]http://www.7gong.net/thread-8633-1-1.html[/url]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2008-10-24 13:57 编辑 [/i]]

不错，初学是应该以放松开始！

重要更正

[size=5]重要更正：放松的十六字诀中的“含胸拔背”应该改为“引颈拔背”，认为在放松时“引颈”比“含胸”更为重要！有了“引颈拔背”，才可以让内气在督脉中顺利上行并到达头顶；而与其相应，“收颚内视”则可以让内气在任脉中顺利下行！
      为此，放松的十六字诀应该是：[b]眉心舒展，面带微笑；引颈拔背，收颚内视。[/b][/size]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-8-7 10:39 编辑 [/i]]

xiexie:)

:) :)

[size=6][font=楷体_GB2312]只是:) 可不行，还要认真体验才好！不知各位照此“十六字诀”施为，其放松后的效果如何呢？[/font][/size]

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-8-25 11:12 编辑 [/i]]

:Qg ma shang lian xi

:)

我在站桩时曾尝试了禅密功的展慧中，效果不错，而且气感强烈，觉得连心都开了，一如楼主所言的眉心舒展。

[[i] 本帖最后由 登录 于 2007-9-9 09:39 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]登录[/i] 于 2007-9-9 09:37 发表
我在站桩时曾尝试了禅密功的展慧中，效果不错，而且气感强烈，觉得连心都开了，一如楼主所言的眉心舒展。 [/quote]
:time:
为你高兴！

　　　　[font=楷体_GB2312][size=6]其实，“眉心舒展，面带微笑”的窍门在于：当你这么去做的时候，你的头部、颈部以及双肩一下就处于了放松状态，而胸部以下你再依次想下去，想着“松——”，就都跟着一一松了！[/size][/font]

感觉都没有了

哈哈！我再给你来个锦上添花！:) :time:


“展慧中”、“松密处”
    展慧中
    理与法  慧中，亦称缘中、慧目，位于两眉头上凹陷处(不是一个点，是个窝）。它，象征和表达智慧、慈爱和吉祥。它，是人体发放气功信息(发射某种特异物质流，但又不只限于已测示出的光、电、磁和声等，古人说是出“神光”)的一个主要窗口。
    这个窗口，不仅可发，而且能收。发，是为了探索，有其目的，有它的价值，收，是为了辨别，有作用，有效应。收，是对宇宙场的万有能而言。
    练功有素者，发射气功信息(即“神光”)，可以作用于外。他(她)们又可以通过气功手段有选择地摄取外界无限的“质”和“能”，通过发——收——发这一循环激发和交换过程，形成有计划的自我调节，或者进行助功和施治于他人。
要点  展慧中，与“愁眉苦脸”相反，是把眉头舒展开，有笑意。这种笑，不仅仅是着重在慧中部，更主要的是从慧中表达出“发自内心”的开朗、坦白、纯洁、爱慕、善良、慈祥和布施于人的愿望等等，是由内向外的。换言之，不是斤斤于肉体的某一部位及其笑的广度，说是“似笑非笑”还不到家，而是重在精神方面，发自内心的笑及深度，是“笑从内心起的笑不休”—一笑得开心，笑得永恒，即“涅磐笑”。
    体松、心笑、息平，三者融会贯通，化为一，即可“阴平阳秘，真气从之，正气内存，邪不可干”，加速步入“气功态”，尽快地收到锻炼和治疗的效果。
    松密处
     理与法  密处，亦称海底、地户。男子，是位于阴囊与肛门之间；女子，在大**后联合与肛门之间。它不是一个小点或部位的表面，而是一个“体”，其深度和广度可连通小腹腔。它可以接受外界的赐予，又可以由此摄取，再通透全身^进行冲洗，吐故纳新，它可以媾合人体先天气(生前固有的生命能)和后天气 (生后所具有的生命力)，进行“法轮运转”。可以助人，可以与天地交换信息，取得能量，进而与宇宙同呼吸、共命运。因而它是从“人天相应”着手，取得“人天效应”，达到“人天合一”目的的必由之路。
    要点  密处，是气机运行的主要通道和枢纽重地，但很不容易松开。被喻为“铁门”。欲想松开它，必须理解和掌握松开的方法和适度。说是“似尿非屎”还不够，方法是用意不用力。松下来之后，两大腿里侧(相当于中国经络学说中的阴跷脉)有温热感，外阴部有轻微的电麻感和稍微的性感，这是适度。
    展慧中与松密处，上下配合而同步，阴阳交泰之后，即可“体酥：心融、乐陶陶”，这是效果和目的。
    展慧中和松密处，不限姿势，可随时随地操练，要“念兹(常想)，在兹(常练)，常惺惺(经常体察和保持气感)"。
    展慧中和松密处，是禅密功的组成部分，是练任何一部功法(包括派生功法)不可缺少的一种基本功夫。:) :)

回复 #13 逍遥客 的帖子

:time: :)
[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]    帖子很好，理法透彻，把一个“松”字之要害处讲得再清楚不过了！如此修习“松”字，没有过不了这气功修炼第一关的！[/color][/size][/font]

:)

我先体会一下,工作的时候用上去看看效果如何.

:) :Qg

水平有限。五脏六腑是堵着的感觉。

我怎么不行,按照子甲前辈说的做的时候,我会情不自禁的想笑

[quote]原帖由 [i]swinker[/i] 于 2007-10-19 19:49 发表
我怎么不行,按照子甲前辈说的做的时候,我会情不自禁的想笑 [/quote]
[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]    面带微笑，不是假笑，而是发自内心的笑；你如果把这样去放松当成是笑话想笑的话，愚也没什么好说的！以后叫师兄就行了！哈哈！[/color][/size][/font]