无为而无不为的真正原因？

愚是”全凭心意用工夫“的支持者，并认为气功的修炼过程是念力有为——少为——无为——无不为的过程，特别是初炼气功者应在练功的过程中加强念力（即有为）的训练，同时认为应采用从头打到脚的拍打功以助其激活穴位、打通经络、防止走偏，这样才可以少走些弯路，加快修炼的速度，缩短气通小大周天的时间。
      愚当年自学气功，少与人交流，但22天就有了气通小周天的感觉，炼功两个月即在行功中体验到体呼吸的妙用，练功近百日有了气通大周天的感觉，这一是得益于念力的训练，二是得益于拍打功。当然还有一些，但最重要的是这两条。
      老子曰 ：为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为，无为而无不为。
      愚以为，初炼气功者（初学道者）应象海纳百川一样的加紧学习和吸纳有关的理论和知识，并在具体的实修过程中以有为法去推动、促进、体验、对比、印证、总结、慧悟自己的修炼（即为学日益）；待到熟悉了修炼的理论、功法、层次及各层次所要把握的重点、环节、火候和注意事项并全都了然于胸后，你在中、高层次的实修中才能将你曾经学过的东西一一证悟，并通过自己的实修一一的”损之又损“，从而使自己真正从有为走向无为，并最终达至无不为的境界。否则，你的修炼会走弯路，会放慢速度，会浪费掉很多时间。愚以为：
      一、气（包括各种功能）要无中生有，则须靠念力的从有至无，说白了，念力须由弱至强，强了就可以”无为“了，就可以”无不为“了。
      二、没有意念的修炼不叫气功修炼，因为没有意念的修炼是不能让气无中生有的；那些所谓的无为法说到底仍然是有为法，除非你没有”为学日益“过就炼出了气（但这是不可能的）。
      三、念力的训练质量直接关系到你在修炼过程中自我调控能力的大小，比如真正念力强的修炼者是无所谓出不出偏的，再仔细想一想那些在高层次的修炼中游刃有余的修炼者就更明白了。
      四、念力强的人往往会”心想事成“，甚至于”无心插柳柳成荫“，这就是”无为而无不为“了。那么说到底，无为而无不为的真正原因是因为修炼者具有很强的念力！
      五、修炼念力的最佳途径就是在初级实修过程中对气的导引，还有那些在修炼过程中自然产生或事先编排好的良性意念！
      六、说到底，老子的”有为无为论“指的就是念力，或者叫定力、慧力、灵力.......
      ...............
      就此打住——阿弥佗佛！

[ 本帖最后由 子甲 于 2007-8-6 03:11 编辑 ]

多谢前辈指教了！

:kiss: 望前辈全程教导

[quote]原帖由 [i]boduer[/i] 于 2007-8-7 07:34 发表
多谢前辈指教了！ [/quote]
一、合十，阿弥佗佛！——前辈是绝不敢当的，叫师兄吧！
二、心相通者，即为有缘，是难以承受教导之尊的，一起修炼吧！
此意同时顺致boduer：不再单另回帖了，见谅！

[[i] 本帖最后由 子甲 于 2007-8-7 14:18 编辑 [/i]]

师兄真棒:kiss: :kiss:

[quote]原帖由 [i]a4253a[/i] 于 2007-10-9 12:20 发表
师兄真棒:kiss: :kiss: [/quote]
[font=楷体_GB2312][size=5][color=Navy]    惭愧！禅修路长，相去甚远！[/color][/size][/font]
:victory: :loveliness: