话说“空手入白刃”

话说“空手入白刃”

看过京剧《三岔口》的观众还会记得：在一阵"急急风"的锣鼓声中，扮演刘利华和住堂会两位英雄的演员正在摸黑角斗，一个持刀，一个空于，持刀者挥刀急上，劈，刺，划，扫，刀快似飞；空手者．揉身侧进，闪。展，腾、挪，伺机夺刀。演员精采的表演，常会博得观众阵阵热烈的掌声。
舞台上这种白手夺刀的表演脱胎于传统武术中的"空手入自刃"。空手入白刃是中华武术中的一朵奇葩，擅操这一技艺的武林高手可运用娴熟的技巧，矫捷的身手，徒手与持刀枪者搏斗。技艺高超的，不仅可退避锋刃，闪接镖箭，还可乘
隙进击，克敌致胜。《聊斋志异卷五·老饕》写泽州人邢德，"绿林之杰也"，擅连珠箭，能一发三矢，"称一世绝技"。但一次他在拦劫过路的一老一少两位客人时，竟逢上了对手。他先向骑跛骡的老人射出一箭．老人仰卧骡背，"伸其足，开两指一箝，夹住矢"。邢再发两矢，"叟手掇其一"，口衔其一。邢德大惊落荒而逃，幼童策骡急追，邢德施展连珠箭法，"一发三矢"，照幼童射击。那幼童并不怯迫，"手接二，口衔一"，然后手掷飞矢，矢过贯耳，将邢击落马下。这一老一少接箭掷还的技巧，町算是空手入白刃中的上乘功夫了。
武林好汉们的空手入白刃的功夫，是从古代战场上避稍夺槊(槊和们都是长矛)发展而成的。据史载唐朝开国名将尉迟恭就有这种本领。尉迟恭字敬德，朔州善阳人，生于公元585年，卒于公元658年。隋末群雄蜂起，尉迟恭初随刘武周，后归李世民，成了大唐开国元勋，封鄂国公，与长孙无忌等二十四人被图形于凌烟阁。他骁勇善战，武艺高强，尤精"避稍术"。《旧唐书，尉迟敬德传》载："敬德善解避?，每单骑入敌阵，贼?攒刺，终不能伤；又能夺取贼?还以刺之。"唐人刘食束的《隋唐嘉话》也有类似的记载，说："鄂公尉迟敬德，性骁果，'而尤善避槊。每单骑入敌，人刺之，终不能中，反夺其槊以刺敌。"敬德避夺槊的功夫，已臻精妙境地， 即使遇见骁将，他也能从容应付。
《旧唐书·本传》就记载了他和齐王李元吉夺槊的事。李世民的三弟齐王李元吉"善马槊"，听人说敬德可以避稍夺槊，他不相信，斥为妄传，圣亲自试艺。他与尉迟敬德搏斗时，用尽平生所学，挺槊猛刺，均为敬德避过，始终没有刺中。这时秦王李世民问："夺槊，避槊，何者难易?"敬德答道："夺槊难。"秦王就命令敬德夺元吉梨。元吉素日骁勇善战，岂肯让敬德将槊夺走，遂跃马挺槊照敬德要害地方刺来，不料被敬德轻轻避过，顺手将槊夺去。元吉不服，要回槊再战敬德，又被夺去。如此瞬息间就被尉迟敬德"三夺其槊"，元吉才知难而退。善于在马上用槊的骁将李元吉，不仅没有刺中敬德，反而被他"三夺其槊"，尉迟敬德避？夺槊技艺之高超，由此可见一斑。
尉迟敬德这种避？夺槊的绝技．据说是得自"异人"所授：教他早晚在密树丛林中穿行。初练时，穿行的速度很慢，衣服肌肤还常为树枝棘刺划破。由于敬德不畏艰苦苦练不辍，三年之后，竟能奔走于密树丛林之中。且衣肤完整，毫无损伤。这时人们再用长槊刺他，自然就能举重若轻，应付裕如了。
尉迟敬德这种穿行于密树丛林之中的练功术，被后世民间武术家发展衍化为多种练习方法，如近代八卦掌中的"鹞子穿林"和"走九官"。此外，民间武术家还研究出一套较有系统的练习空手入白刃技巧的练功方法：是在练功房的中央吊一个大竹圈儿，沿竹圈周围装三十六个铁环，每个铁环拴一根皮绳，下垂长度与练功人的胸腹相齐，绳端系棉花团。练习者站在圈子中央，开始先打出一个棉花团，等棉花团悠回来，再打出去；并利用空隙时间，再把第二个，第三个棉花团也打出去，直到三十六个棉花团全部悠起'来，就象几十个人挥动拳脚向自己进攻一样，练习者在圈中要象蝴蝶穿花似地将悠起的棉花团一打出，使它秋千般地来回悠荡，不但棉花团打不到自己身上，相互间也
不能缠绕在一起。打棉花团的功夫纯熟后，再把棉花团改为铁砂袋。砂袋可由轻逐渐加重，从二，三斤渐增加到十二斤，这时悠荡起来的铁砂袋的冲撞力就很大了。能把这三十六个铁砂袋打得此起彼落，错落有致．不撞不绕，技巧娴熟时，再把铁砂袋换上三十六把快刀，刀刃朝上，刀尖朝圈里，刀把朝圈外。开始可先上一两把刀，练习者站在罔中用拇食中三指捏住刀尖，将刀轻轻推出，刀悠回来，再用手指捏住推出去，使刀荡起。熟练后，再添两把，逐渐地增加到三十六把刀。三十六把飞刀悠荡开来，往复穿刺，交织成一团白光，呼啸生风，随身
乱转，宛似一座刀阵，好象几十人挥刀砍来。练习者在刀阵中央，全凭眼快予捷。运用闪，转、腾、挪．缩、小，绵、软的身法，用拇食中三指将三十六把飞刀连续捏住送出，不使它相互缠绕或刺伤己身。这种功夫练到纯熟之后，空手入自刃自然就不太阳难了。
空手入自刃这一传统武技，当前我们除了在武术表演和京剧短打武戏中可以看到外，广大公安干警和武警战士也大都研习这一传统技艺，并根据工作需要，增加了新的内容，改进了练习方法．使这一古老技艺焕发出新的光彩，继续为社会主义四化建没服务。

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