《★ 任督循环 ★ 详细练习指导》（初学者筑基用最佳读物）

《★ 任督循环 ★ 详细练习指导》（初学者筑基用最佳读物）

作者：风平水静（妖怪）


首先声明，任督循环不等于小周天。这个相关概念上的差异，请参考《妖怪谈常识》帖子。
关于小周天的练习，以后我会发帖谈谈的。

注意，此贴是个人观点和经验的整理。希望对于初学者有帮助或启发！
如果不认同就不必尝试了，不要作了一阵子再放弃。免得浪费你自己的时间，也免得你来冲我抱怨。


一、方法说明

任督循环，或者说小周天功（虽然我不认同任督循环等于小周天，但确实是以此为入手），有很多练法。

一般可以分为四类：

1.累积精气，然后气机自动运行。（自动）
2.累积精气，然后意念引气运行。（手动）
3.累积精气，意念专注确立方向，气机深入运行。（半自动）
4.神运。神光运转，或者神意运转。

任督循环，一般定位在“气通周天”概念上。其他的两种流行概念我不认同。
“意通周天”，要么就是意气相合运转，那么也算气通了。要么干脆就是意识搬运，在身体上摩擦起感受。
“丹通周天”，没有丹来运转，根本谈不上这个。可是不经过精气的自控，就没有成丹的基础。

任督循环，实际上是一种自我阴阳调节和均衡。同时也是实现炼精化气、还精补脑的途径。
换句话说，任督循环初期主要是实现精化气（后天气）。可以定位在百日筑基的范畴里。

明清以前，经络运行，并不是很被重视，或者说角度和方法与后来不同。
明清之后，经络运行逐渐开始受到重视。直到现在，经络运行已经形成主流。
早个一两百年的练法，大多不讲经络，只是整体练习。
传统的练习方法，基本是一类或者二类。更多是一，让任督循环自动发生。
如果有机会，大家能见到传统方法，然后和现在的作下对比，自然知道我所言不虚。

本人在论坛上作的收费指导中的【丹法筑基】，也是此类。通过三必修的练习，身体素质好且敏感的人，在第80天左右，就会在无极式中自动出现任督循环。但那是收费课程，所以只向大家推荐玄意诀和真气运行法。

玄意诀是无极宗入门的吐纳法，法简效宏，不用意念、无需收功、非常安全。也是论坛上筑基和初阶的必修课程之一。属于累积精气和调匀精气的功法。
真气运行法行之有效，相对安全。（练习者都应感谢李少波老先生的无私公开）。属于第三类半自动的。在气机运行上确实很高明，主动而不失自然。但在精气累积效果上略差。（个人看法）
推荐以此二方法为精气累积和运行之练习。


杂谈辅助一：静坐中调尾椎
****://kixx.lyzhf.net/viewthread.php?tid=325

快速找丹田【推荐】
****://kixx.lyzhf.net/viewthread.php?tid=500

累积精气：玄意诀初步
****://kixx.lyzhf.net/viewthread.php?tid=6339

从玄意诀谈开去——“玄牝”“些子”（简单功理评析）
****://kixx.lyzhf.net/viewthread.php?tid=231

任督循环：太辅整理的《真气运行法精粹篇》
****://kixx.lyzhf.net/viewthread.php?tid=2932


二、注意事项
强烈嘱咐：除非你是无法起床的病人，否则请不要躺着练习。

玄意诀安全高效（至今尚未见因练习这个出偏的）。不用意念，也不收功。练习时别自己乱改功法即可。

玄意诀问题解答
****://kixx.lyzhf.net/viewthread.php?tid=6340

提醒注意两点：
1.口呼应自然，不要用力外吹，否则会导致自身亏虚。
2.口吸应自然，不要强行吞气，否则易导致气胀打嗝。


练习前提醒：
1.没必要把任督循环看得太难，要知道现代人身体很差，经络也很脆弱，所以气通经络反而很容易（这也是病人和体虚者通督反而较常人快速的一个原因）。
但也别太在意身体上的种种感受（尤其是不太会指导自己的，别乱掉了），要知道反应越多越强越特殊，反而说明身体越差。

2.切勿胡乱修改方法，也不要自恃有基础而直接从真气运行法第三步开始，不然会后悔的。请勿自欺，一切照原方法进行就好。

至于一些注意事项，下面说得很清楚了，有些并没有说明原理，信得过就请照作。

3.我认为李少波老先生的真气运行法是实现任督循环的高效方法。并认为女性练法和男性相同【仅在月经来当日不可意守丹田和命门，只呼气到胃而已】。


真气运行法练习过程中，常见三种状况导致无法完成。
1.练习中，欲念旺盛无法自制，导致无法进步。
2.不明身心反应，或自我要求不严格，而轻易放弃。
3.气足但不纯，且通督而不通任，无法形成循环。

此外尚有腹痛、腹胀、阴气重、身凉、头痛、气上头……等诸偏差。


下面略说按真气运行法进行的五步中，依次可能会出现的一些生理感觉（可拿来衡量进程），以及一些注意事项。

一二步中：
1.心窝温热（心窝是胃部。注意心口也无妨，但当心口发紧不适时，改为往下呼气注意胃部）
2.心窝沉重（连续两三天都稳定出现后，开始进入第二步，往下呼气注意小腹）
3.肠鸣放屁（正常，别在意，肚子响也很好玩。放屁就放吧，不要憋，应该不臭的，也没听说放屁放死过人）
4.小腹温热（感觉稳定后开始第三步，但意守时要把丹田位置偏后，切记切记不可在腹前，不然容易腹胀腹痛或欲望强烈，别忽视）
此时脾胃功能有明显改善。胃口可能会变大或变小，但精神很好。
【此二步非常重要，绝对不可以忽视，千万不可自认为有基础就跳过。三四步的每次练习，都建议先从一二步作起。】

三步中：
5.丹田开合
6.丹田运动
7.丹田饱满
8.丹田蕴珠（5-8，意守而已，别乱添花样比什么都好）
9.会阴跳动（或阴部发痒。有时会出现快感，克制欲望别乱想，不行就去看玄幻小说，那可是超强的纯YY）
此时可以转守尾闾，每次用意点下小腹，然后是会阴，然后转守尾闾。也可依然守丹田（位置偏后）。

四步中：
10.尾闾气动（炼气过程中欲望来时可能尾骨附近微胀，只是不知道初学者此时是否会有此现象，没摸过）
11.命门气动（可以开始转守命门）
12.两肾汤煎（5-12中，有的人可能小腹内部形成一个循环，任其自然）
13.项背强急
14.玉枕阻遏
15.环头拘紧（13-15中，可以帮助呼气加压，呼气到小腹，依旧守命门。之前一直守丹田者，此时一定要开始改守命门。）
16.玉枕通气
17.玉枕轰隆
18.头箍松解（初步通督）
19.头皮奇痒（恨不得把头皮挖去，坚持，勿挠，痒死也要忍）
20.百会灵动（到此督脉初步通，然后转接到任脉上形成循环）
21.印堂拘紧（之前任脉没通的，到此就辛苦了，要么从前额开始散开，要么气滞于头而种种不适）
22.舌尖颤麻（顺接任脉，从此如环运转）
此时任督循环，身心感受明显，始知以前种种用意不过虚妄。数日后新鲜感渐去，缓缓趋于平淡。

五步中：
23.津液甘醇（有时顶上如聚水珠，然后流下来，口水清甜无沫。此着甚紧要）
24.头微昏晕（神智很清醒，微晕但很舒服）
25.如痴如醉（身心舒畅，初遇到者此时不欲言语行动思考。但此不过是气机顺畅的初步反应而已）
26.内息偶现（循环虽然不如最初几日那么感觉强烈，但转得很明显、很稳定，有时甚至会突然出现逆转，有时呼吸也会暂停，或者吸气或呼气变得很长。切勿刻意追求，一切任其自然）
27.额前闪光（到此可以开始还丹）


一般情况下，即使是病人也应该在百日内完成任督循环。

同时练习玄意诀和真气运行法，身体健康的人，用功的话，应该可以在40—60天内完成的。
传统练习是先整体调整，身体调理好后实现任督循环。而真气运行法是先实现任督循环，然后通过循环调节生理。

极个别的人一两周内即可做到，但我认为，要么是身体很敏感，要么是人病体虚，从而导致经络运行相对阻力较小，所以实现循环相对快速。
无论何种情况，都需要继续练习，直到任督循环完全稳定下来。（参看后面的内容）


最难过的不是欲望一关，而是坚持。练习的关键是坚持正确的方法，时间是最基本的保证。

遗精也好、停练也好，是会导致不进步，和生理上的衰弱，但是任督循环只是会淡化，而不会消失。
我以为任督循环只是技术活，不会很大的退步。就象骑自行车，会生疏，但不会完全遗忘。


三、衡量标准

1.刚刚实现循环，是很清晰、稳定的感受。

此时任督循环，身心感受明显，始知以前种种对任督循环的猜测纯属搞笑。
数日后新鲜感渐去，缓缓趋于平淡。慢慢的就不那么强烈。如同通则不痛，循环形成了就没有那么大的摩擦感了。

因为感觉清晰真实，所以能判断自己是否真的实现了任督循环。而不需要靠别人肯定和判断。
（大多数在思考我到底是否通督，这个算不算任督循环的人，九成不合格。因为自己吃饱了是不会怀疑是否在饿肚子的。）

但还需要继续的深入和稳定。


2.循环稳定之中，大概会有三种可能。

一是出现胎息，或者说因为内循环强烈而忽视外呼吸。
二是呼吸可以延续很长时间。变得很深长，可以呼或吸很久而不憋气。
三是循环自动出现逆转，而后一段时期正转反转皆可。

至少会发生一到二种，发生后，循环差不多就逐渐稳定下来了。


3.稳定循环的方式：

起初，呼吸推动引动循环，感受到清晰、完整循环路线。任督循环随着呼吸进行。
在这个过程中，要反复修正循环路线，整个任督路线上不要有断续和偏移。
（此时可以主动用意引气仔细修正。很多人所谓的任督通了，只是一个很粗糙的感觉。）

后来，循环起来会引动呼吸，让呼吸配合循环运转。
随着内部循环的清晰和强烈，外呼吸的感觉会逐渐弱化。
（不少人把这个当作胎息，其实和胎息还有段距离。）

最后，只要安静下来，就能感受到任督循环。
时刻自动循环，生活中随时略作留意，即可感受到循环。
（至此，循环才算完全稳定下来。）


4.循环稳定之后，请参考五进阶参考。

环流稳定了才是刚刚勉强能炼精化气而已，只是筑基范围的东西。切勿以此自夸，前路还长。


四、身心效果

1.任督循环真的稳定下来之后，身心气质会发生一定程度的变化。主要是体内阴阳调和气机顺畅而对于生理和心理产生影响。这个难以说出具体尺度，各位到时自然清楚。

2.任督循环在生活中的初步验证，就是在感冒、鼻塞、打嗝、噎住……时，转个几圈就没有事情了。

3.任督循环练习期间，生理状况会得到一定程度的改善。循环形成之后，随着运转而调和阴阳，很多脏腑和骨骼的毛病会逐渐消失。但一般而言，近视眼和手足肢体末端的毛病，相对较难痊愈，需要持续下工夫。

3.任督循环真的稳定之后，随着精化气的自控程度、神凝气的固敛程度不断的提高，性能力也会有所提高。
我统计的更多是还丹或者内炼好的从两小时以上计。但一般的精气内固，至少也要能做到45分钟以上。（天赋异禀的那类不算在此列啊。哈哈）
有些人由于初期气机内敛，导致阳物勃起后略软，过一阵子脏腑气机略散开后传至阳物就正常了。


五、进阶参考

任督循环稳定，初步精化气自控，只能算是完成筑基，还有很深的内容需要逐渐把握。
任督的运转，其实和通无关，所谓通只是一种感觉，实质是一种演绎、模拟、运行（这个以后小周天帖子里解释）。

虽然本质上没有区别，但在层次上是可以不断深入的。只是在感受和自控上有差异而已。
比如一条排水管，每分钟流5吨水是通，每分钟流5000吨水也是通。

1.周身循环

自学者不必追求周身循环（所谓的“大周天”），因为任督各统阴阳，任督统十二经阴阳，八脉又是自循环系统。

在任督循环稳定后，随着运转不断深入，自然会带开周身循环。
个别人在任督循环稳定之前就能感觉到手足的气动。其中又以手足阴面容易出现感受。

但需要注意的是，有些人连任督循环都没有稳定，就自以为大周天已经通了，其实他的周身循环是很模糊的，需要检验。参考方式和三差不多，切记不能单以局部的感觉来衡量。

2.还丹、流珠遍形、小周天（略）

还请诸位见谅，这个只在论坛课程中略为透露。
自学者可以参考下面的方法进行。


3.不还丹的内守神气之法（推荐给自学者）
此处可参考邱处机《大丹直指》之“金丹之秘”一文。

早上五点之后的十二个小时，练习时意守下丹田。
下午五点之后的十二个小时，练习时意守上丹田。

意守的同时，任由循环自然运转。不干预任督循环。如注意力只内守丹田上，而忽视循环，也由它去。

具体效果，作起来就知道了。此法可使阴阳平衡，神气无偏倚缺失。无论是年少年老皆可，不用担心高低血压问题。

初期是兼顾性命，使身心不至于失衡。（还丹后神气相合，则无此担忧。）
中期是上下丹田遥遥呼吸，间或会有三田一线之感，久之上下隐隐有一股力量相交。
后期在生活之中可随时兼顾上下两个丹田，整个身内成一整体。此时若有所得，也可切入小周天境界。


出于精力问题，只能写到这里。其实还可以很详细的。只要有时间，把这帖扩展成一本书也不是不可能。
但不认为有此必要，只是希望这帖子能给练气的朋友一些帮助。

发了此贴，我就可以偷懒了，以后很多问题，不必再问我，仔细看帖即可。
重复回答实在是太累了，终于能轻松了，哈哈！




一日三百六十就是周天，另有含义。

周天不仅仅是任督循环和周身循环这么简单的。但只在筑基和初阶课程略说，这里就不讲了。

有关周天的概念，可以看谈常识帖。有关谈火的概念，可以看看初阶区公开的某个帖子。但都只是略过。


———————————————————————————————————————————————————————————
你的东西永远属于你的，别人是没有办法的，过早的把任督循环的诀窍露出来，可能会害了一些人，就像走路一样，如果有的人还没有走到那地方，你已经到了，经你的口描述，人是有思维和想象的，思维也许可以猜到，想象就是未知数，跟一个人的生活阅历有关，你能保证他不会想一些其它的东西，不可定论，我建议先摆半个月，然后删除，或只是点一下，有提纲，在丹道筑基里，可以谈一些，“真里永远只掌握少数人手里”。

世上没有一劳永逸的事。你的好心可会坏了一些常规。


风平水静 11:45:46
你的提议很好。

但我的想法是在丹道筑基区略谈些小周天的指向。

任督循环，相对而言，还是起步。还有一个原因，就是现在很多功法已经公开了，高度已到达这个层面，只是一些细节没有说清楚而已。

在丹道初阶略谈些大周天的指向。预计在8月15之前开通整理后的新课程。

风平水静 11:48:52
呵呵。难道我是一面敛财，一面法施来累积功行？
———————————————————————————————————————————————————————————

的确！

谈任督循环过于细致并不好。很容易让人把文字描述想象成自己已经达到的高度。

在此提醒各位，还请脚踏实地，工夫境界应该是练到的，而不是想到的！

把帖子设成30积分浏览限制。希望能重视啊。



邱处机：《大丹直指》——金丹之秘

金丹之秘在于一性一命而已。

性者天也，常潜于顶。
命者地也，常潜于脐；

顶者，性根也。
脐者，命蒂也。
一根一蒂，天地之元也。

祖也，脐下黄庭也。庭常守乎顶及脐，是谓三叠。《黄庭》曰：“琴心三叠舞胎仙”是也。琴取其和。
且人之生，其胞胎结于我之脐，缀接在母之心宫，自脐剪落，所谓之蒂也。

蒂者，命蒂也。
根者，性根也。
但恐泄漏，是所千千名，万万状。多方此论。
顶中之性者，铅也，虎也，水也，金也，日也，意也，坎也，坤也，戊也，姹女也，玉关也。
脐中之命者，汞也，龙也，火也，根也，月也，魄也，离也，乾也，己也，婴儿也，金台也。

顶为戊土，脐为己土，二土为圭字，所以吕仙翁号刀圭也。
只是性命二物，千经万论，只此是也。


用法

但每日天明至黄昏为昼时，自昏至五更煞点时为夜时。
不拘行住坐卧，但昼时则行命蒂脐中之道，夜则行性根顶门之道。
无早无晚、不饥不饱之时常行之。一百日丹结，三百日丹药成，三年胎仙就，自然阳神从顶门出入，去来无碍，此谓金丹之妙也。


行持

日行命蒂者，只用两手相摩，令热，捧定脐轮，以意专之。
只守在脐轮，无思无想，只静定之。自觉神水下脐，真水奋发，从脐下丹田跳跃直凑乎顶门。
任其自然，亦无遍数，只一意守于脐轮。若欲休歇行住，就便不拘，久而丹田如火，精神畅美，神妙难述。

夜行性根者，只以舌拄上颚，渐塞定喉咙二窍，以意专之。
只守在顶门，无思无想，只静定之。自觉真火从下衮上，踊跃直至顶门。
欲休歇行住，任便不拘，久而顶中渐如远闻仙乐之音，真香发于鼻之中，神妙难述。

金丹秘诀，尽于此矣！


坐功诀

一吸元精便上来，两呼玄牝顶门开。
时人不识真龙虎，却向丹田里面猜。


奥旨

年中取月，月中取日，日中取时。提防危宿为晦，起火；斗宿为朔，进火。

一阳初动，乃子时是也。此时斗柄才转，乃真子时。
又一法，九月从子时上起例，数过子者，九月做子时，乃正子时。此时鼻窍双孔皆有气。金公、姹女者，乃坎离匡廓，即九月中霜降，为十一月冬至也。


妙旨

月月常加戌，时时见破军。
天罡加一位，活曜不传人。


玄关乃在脐里一寸三分。
父母元气，名为鼎器，二肾为鼎足。
火候举动，心做事业，便是起火。
虎龙交媾，药物乃是刀圭。
巽风橐龠，鼓动华房，此是进火抽添。

防危虑险，卯时酉时。先天乃丑时，后天乃本生时。
长生时，脱胎神化，乃是用自身本命，推算四时。长生者。

此法一年一周天，一日一周天。一日乃昼夜，用子午时，生时曰长生时，为防危。共七个时辰。五百六十个时辰为一候，温养、沐浴、生杀、野战、脱胎并在此其中，谨秘勿妄泄之。


西山十二真人曰：

凡流开口论天机，只能狂说不能知。
世上众生无鉴识，及至逢真说道非。


【懒得打字，直接在网上搜到一份，却发现个别字及断句可能有误，于是对照书本略校。自学者请仔细阅读此文。】

:) 谢谢!

还是可以，:Qg

zhichi

好东西 顶

真气运行法的提高篇,不错!

:) :Qg

不错

:Qg .................
还是看不懂～

:Dd

不错哈~！！！！！！！！！

不错!

下来慢慢研究，谢谢分享！！！！！！！！！！！:call: :call: :call: :Lg :Lg :Lg :loveliness: :loveliness: